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      佛爾巖塬石窟

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      佛爾巖塬石窟
      佛爾巖塬石窟為四川省文物保護(hù)單位。

      佛爾巖塬石窟(通江縣)

      佛爾巖塬石窟主要為唐代道教造像,位于四川省巴中市通江縣楊柏鄉(xiāng)賈村觀村。2012年7月,通江縣楊柏鄉(xiāng)賈村觀村,村旁山林中,一條小河緩緩流淌,河邊高約25米的白砂巖崖壁上,4龕石窟清晰可見。“這是佛爾巖塬石窟。4龕石窟共有14尊造像,分別為唐代、宋代和清代所雕鑿。”通江縣文管所所長(zhǎng)鄧大金說(shuō),雖然數(shù)量不多,但卻保存比較完好。由于是白砂巖顆粒狀石質(zhì),1000多年的風(fēng)雨已經(jīng)將造像侵蝕,少部分造像局部損毀、石質(zhì)風(fēng)化剝蝕。但相對(duì)于其他地方很多石窟,保存卻要完好得多。

      景觀

      這些造像構(gòu)思奇巧、形神交融、栩栩如生。最吸引人的是1號(hào)龕,佛端坐龕中央,頭戴寶冠,面型方圓,莊嚴(yán)肅穆。侍立兩側(cè)的兩個(gè)弟子神態(tài)謙恭,均身穿僧衣、腳穿云頭鞋立于覆蓮圓臺(tái)上。旁邊兩個(gè)力士束發(fā)高髻,裸上身,著長(zhǎng)裙,帛帶繞背自雙肩于體側(cè)飄卷,赤足立于內(nèi)龕外側(cè)山座上把門。鄧大金說(shuō),“該龕造像具有唐代風(fēng)格,佛和弟子似道似佛的裝束在它處石窟中極為少見,對(duì)研究通江境內(nèi)宗教及雕刻藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料!

      佛爾巖塬石窟的龕窟也很有特色。有的是外方內(nèi)圓形,有的是圓拱形;有的龕楣素面無(wú)紋,有的則陰刻對(duì)聯(lián)。這些新的裝飾形式,使龕顯得一點(diǎn)不單調(diào)。

      不過(guò),佛爾巖塬石窟更大的價(jià)值在于其道教造像。3號(hào)龕中雕鑿的神像,頭戴幞頭,笑容滿面,額頭皺紋凸出,牙齒外露,胡須下垂于胸部,身穿圓領(lǐng)長(zhǎng)袍善跏趺坐,富有地方特色!跋襁@種保存完好的道教石窟,如今全國(guó)只有四川才有,并且全是唐代天寶年間開鑿的!崩子袢A說(shuō),唐代皇室將道教定為國(guó)教,到天寶年間全國(guó)開始大量出現(xiàn)道教造像。

      歷史

      而通江這個(gè)地方位置特殊。四川與中原地區(qū)交流,自古有三條道路:金牛道、米倉(cāng)道和荔枝道。唐代由于中原與吐蕃時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),從成都到廣元的金牛道經(jīng)常通行受到阻礙,于是米倉(cāng)道和荔枝道開始興盛。米倉(cāng)道是從長(zhǎng)安經(jīng)漢中到成都,要翻越米倉(cāng)山;荔枝道則是沿通江河與渠江、長(zhǎng)江,將長(zhǎng)安與長(zhǎng)江下游的瀘州等地連接起來(lái)!斑@兩條道路都要經(jīng)過(guò)通江縣!奔由蠞h中和成都均是道教發(fā)源地,因此隨著道路的興盛,大批石窟開始出現(xiàn)和增多。直至今日,還能考察出,通江的石窟很多是中原來(lái)的人出錢開鑿的。

      更難能可貴的是,佛爾巖塬石窟沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷代妝彩,造像本體基本保持了原貌,這在全國(guó)石窟中都是少見的。

      佛爾巖塬石窟,造于唐、宋時(shí)期,為通江縣保存最完整的一處石窟,2008年曾入選第三次全國(guó)文物普查重要新發(fā)現(xiàn)。

      保護(hù)范圍:石窟1號(hào)龕山崖頂部向后外延10米,右外延15米,前外延20米,4號(hào)向左外延15米。

      建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延20米。

      延伸閱讀:

      ·第八批四川省文物保護(hù)單位


      >>趙巧巖石窟