光祿古鎮(zhèn)光祿鎮(zhèn)位于姚安縣城北部，距縣城１２公里，這里歷史悠久，文化底蘊深厚，早在西漢時（公元前１０９年）就設弄棟縣，城址在現光祿舊城村。唐代設姚州都督府。宋代為大理國的統(tǒng)矢府，是大理國的八大名府之一。元代置姚安路于光祿，明、清改設姚安軍民府、姚州。姚安又是西南絲綢之路的必經之地，是中原進入滇池和洱海的咽喉要道，歷來為兵家必爭之地，歷代王朝均在此設路、府、州、縣，并選派名流賢士鎮(zhèn)守其邦。光祿古鎮(zhèn)文化積淀深厚，古代建筑和古文物較多。有始建于唐朝天佑年間的龍華寺。元代建筑姚安路軍民總管府主體建筑尚存；清代建筑文昌宮工藝精湛；民國時期建筑高雪君祠中西合壁，建筑形式獨特。北塔街舊民居整體建筑布局獨特，呈“回”字形結構，結構十分完整，建筑格局十
姚安龍華寺，俗稱-寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮(zhèn)西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險峻的叢林之中。龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時期）據清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山-寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結庵于此，勤修戒律，開山創(chuàng)寺，后人稱為古剎�！�13世紀時，蒙古兵滅大理國，相國高泰祥殉國，其女菩提痛國破家亡，兄弟離散，于臥佛庵出家，將出生時印度僧人所贈的菩提樹籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生長良好，后兄弟九人果無恙，終得團聚。兄高長壽得
姚安路軍民總管府又稱高讓公故里，俗稱高土司衙門。舊址始建于唐，后屢修，元為姚安路軍民總管府，其建筑系三重堂古代宮殿式結構，歷經元明清三代。姚安路軍民總管府是元代西南軍事和古姚州地方政治的合署辦公區(qū)，它為三橫一豎的“王字型”結構，由儀門、一重堂、二重堂、三重堂、古戲樓、過廳和兩廂組成。儀門分生門、正門和死門，生門供官員出入使用，而正門是中央王朝的官員來視察時才可以通過，死門則是官府審理案件后留給死刑犯通過的。一重堂，也稱勤勉堂，在咱們北京的故宮有一個殿叫“勤正殿”，那里是皇帝執(zhí)政的地方，而這里是元代云南省的公堂。體現了政務的標志，姚州升路，總管府治在光祿，光祿高氏功不可沒。所以勤勉堂有聯云：“惟世濟忠孝，自遠述職，故姚安升路，乃有承高
光祿文昌宮位于光祿山東麓的鳳岫山，俗稱小團山。清乾隆年間，鄉(xiāng)人魯印姬等在鳳岫山麓倡建文昌宮，同治十三年（1874年），趙子驤、馬駟良重建。在東面大照壁上鑲嵌著“忠孝廉潔”四個大字，字直徑三尺，極雄健，出于名人手筆。文昌宮為三重堂。第一層為魁星閣，樓廳有魁星塑像，供奉著魁星神，魁星是求學為官的人必祭祀的星宿；第二層為大成閣，匾額曰：“魚躍鳶飛”，并有一聯：“德配天地，道貫古今”。樓廳有儒家“五圣”塑像：孔子，儒家學派的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣”；顏子，即顏淵，孔子弟子，被后世尊為“復圣”；曾子，孔子弟子，被后世尊為“宗圣”；子思，孔子的孫子，被后世尊為“述圣”；孟子，孔子再傳弟子，被后世尊為“亞圣”；第三層為正殿，匾額曰：“經緯天地”
光祿古鎮(zhèn)布局獨特，從龍華寺連文昌宮至軍民總管府接東關城門形成一條建筑主軸線，和“回”字型的民居街道組合，與東、南、西、北四關連接，形成了“坤”字形的獨特建筑格局，古鎮(zhèn)街道長1020米、面積7568平方米，四條舊街道及東、南、西、北四關的出鎮(zhèn)街道至今延伸著歷史的印記，民居整齊排列在街道兩旁，一般是兩進或三進，下店上宅或前店后宅，也有綜合了多民族建筑風格的四合五天井、走馬轉0的大戶民居。
高氏土司衙署位于姚安縣光祿鎮(zhèn)光祿社區(qū)居民委員會，高氏土司衙署為省級文物保護單位。
馬駟良墓位于姚安縣光祿鎮(zhèn)小邑村民委員會，馬駟良墓為縣級文物保護單位。
河里渡楊氏宗祠位于姚安縣光祿鎮(zhèn)小邑村民委員會，河里渡楊氏宗祠為州級文物保護單位。
光祿李氏宗祠位于姚安縣光祿鎮(zhèn)光祿社區(qū)居民委員會，光祿李氏宗祠為縣級文物保護單位。
漢弄棟縣城遺址位于姚安縣光祿鎮(zhèn)舊城村民委員會，漢弄棟縣城遺址為縣級文物保護單位。
高曾煥民居磚雕墻位于姚安縣光祿鎮(zhèn)光祿社區(qū)居民委員會，高曾煥民居磚雕墻為縣級文物保護單位。
江尾布氏宗祠位于姚安縣光祿鎮(zhèn)江尾村民委員會，江尾布氏宗祠為縣級文物保護單位。
九街高氏宗祠位于姚安縣光祿鎮(zhèn)舊城村民委員會，九街高氏宗祠為縣級文物保護單位。
舊城何氏宗祠位于姚安縣光祿鎮(zhèn)舊城村民委員會，舊城何氏宗祠為縣級文物保護單位。
光祿楊家大院位于姚安縣光祿鎮(zhèn)光祿社區(qū)居民委員會，光祿楊家大院為縣級文物保護單位。