金壇區(qū)文物古跡介紹
41、李德泉民居 
李德泉古民居位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)直里村委東直里62號住宅西側(cè)10米左右，系清代建筑，原為金壇市老縣委書記李德泉的舊居。李德泉，生于1935年，少年時參加了解放軍的青訓班，投身國家建設，從基層干部做起，先后升任鄉(xiāng)黨委書記、縣委組織部副部長、縣委副書記、書記等職，后因工作出色，調(diào)至省級部門工作直至退休。該民居為一般平民的住宅，平面布局較為隨意， 坐北朝南，磚木結構，硬山式平房，共兩進。南面正中建有門樓，門樓內(nèi)外兩側(cè)都裝飾有精美圖案的磚雕，大門內(nèi)側(cè)上方嵌有四塊雕有文字的青磚，組成“蘭玉生香”四字，周圍青磚也雕以各種圖案作為裝飾。門樓內(nèi)側(cè)為天井，天井前及西面為圍墻，南墻建有門樓出入。建筑東側(cè)前一進為廡房，一間面闊3.7米，進深七檁7.2米，后一進為正廳，面闊五間17.7米，進深九檁9.8米，采用落地花式……[詳細]
42、靈建寺毗廬閣碑記
靈建寺毗廬閣記碑位于金壇市岸頭鄉(xiāng)萬金村鎮(zhèn)南約500米處。此處原為“金壇縣靈建寺院”舊址，尚存二間金剛殿古屋。石碑為當?shù)匕傩罩匦滦藿ń饎偟顣r從后墻底挖出，碑高188厘米，寬83厘米，厚32厘米。該碑碑文楷書陰刻，刻工精細，分布自如，結體嚴謹，蒼勁有力，碑文由明代進士王肯堂撰文，孫云乃書寫�，F(xiàn)碑刻仍在原處保存。碑文如下：金壇縣靈建寺毗廬閣記賜進士第征仕郎翰林院檢討國史篡修官念西居士邑人王肯堂撰文華藏居士云陽孫云仍書丹補庵居士邑人王堯欽梵語毗廬遮那此云種光明偏照乃如來法身號也如來法身一切眾生同共有之特為塵勞煩惱種障蔽故令不現(xiàn) 然而塵勞煩惱即光塵勞實體可得即光有不至何成偏照乎眾生昧此普光明智令成煩惱如來會此煩惱自性還成本智如人夢中見諸境界生種想及既覺得就夢所見種可辨而自覺觀之悉泛意想生耳三世業(yè)果生□……[詳細]
43、真武院萬萬歲御碑
真武院萬萬歲御碑立于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院碑亭內(nèi)，系明代御碑。真武院，始建年代有二種觀點，一種認為出現(xiàn)于東漢末年，一種認為建于宋元，盛于明代，歷代屢次重修。文革時被毀壞，2004年重建，有真武大殿，王靈官殿，御碑亭，慈航閣，土地廟等建筑，真武大殿坐東北朝西南，與茅山道院遙相呼應，因此民間有“先朝真武，后上茅山”的說法。碑亭在真武院正殿大門外西南方約30米處，系石料砌成，平面為六邊形，每邊長約3米，底座高約0.5米，四周為石制欄桿，六角各立有圓形石柱一根，柱上雕有龍紋。亭高4米，亭頂為框架式。萬萬歲御碑即立于該亭中，該碑為豎立長方形，碑高155厘米，寬60厘米，厚21厘米。底部為長方形石底座，高55厘米，長80厘米，寬38厘米。碑的正面自上而下以楷書陽刻 “皇帝萬歲萬歲萬萬歲”9個字，碑面……[詳細]
44、柚山儲氏祠堂記碑
柚山儲氏祠堂記碑位于金壇區(qū)儒林鎮(zhèn)柚山村委儲氏碑亭內(nèi)。原立于柚山儲氏祠堂，后祠堂毀廢，重建儲氏碑亭，列于亭中。碑高2.7米，寬1.02米，厚0.29米。該碑追敘了儲氏一脈的歷史淵源，并闡述了儲氏祠堂修建的相關情況。碑文由儲光羲二十七世孫、明萬歷乙丑進士儲昌祚撰寫，金沙廩生王尚廉篆刻。碑額以篆體書寫“柚山儲氏祠堂碑記”，碑文如下（未加標點）：柚山儲氏由臧林支分與我豐義同派也系出唐之光羲公后公潤州丹陽人世居莊城里舉開元進士天寶末拜監(jiān)察御史素與右丞王摩詰善以詩名重一時生子鍔封丹陽候子姓云乃而門族益昌大數(shù)傳至宋之高宗朝為駕前□軍授宣德郎者千七公也因金人猖獗勢莫能支由莊城徙居臧林逐占籍宜興焉宜興之有儲自公始繼世以文行顯者曰彥章公五松其別號也元之至正十年任無夕州學錄所著有五松清鄉(xiāng)集□于世生子可求□邑之柚山……[詳細]
45、湖濱抗日中學舊址
湖濱抗日中學舊址位于金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)呂坵村委真武院東側(cè)。湖濱中學是抗戰(zhàn)時期由抗日民主政府創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才的學校。學校創(chuàng)辦于1942年。因其特殊的地理條件，建昌圩成為抗戰(zhàn)時期新四軍蘇南抗日斗爭的重要基地（詳見中共蘇皖區(qū)第一次代表大會會址介紹）。學校初定名為“茅東中學”，后顧及“茅東”一詞會引起敵人的注意，遂命名為“湖濱中學”。1942年2月，學校正式創(chuàng)辦，選址于北天荒湖畔的呂坵真武院前，直屬茅東縣抗日民主政府領導，全校共有教職員24名，校長為吳均之。1942年秋，日偽軍突然包圍湖濱中學，搜出了《新民主主義論》等革命書籍。此后，呂坵成為日偽掃蕩的重點目標，湖濱中學辦學環(huán)境日益惡化。為確保學校能正常開展教學活動，茅東縣抗日民主政府決定將湖濱中學遷往建昌圩附近的董溪村，校名也正式改為茅東中學。19……[詳細]
46、潘家墩兵工廠舊址
潘家墩兵工廠舊址位于江蘇省金壇區(qū)直溪鎮(zhèn)蔡甲大隊潘家墩村6號南側(cè)。房屋為磚木間架式結構，原有6間，西面4間因火災被毀，現(xiàn)僅存東面2間。屋后搭建有兩間小屋，與主房相連接，西隔墻采用現(xiàn)代黃磚重新修建。1938年4月28日，新四軍部分支隊在粟裕的率領下挺進蘇南。在新四軍的扶持與幫助下，原有的地方抗日武裝進行了重組與擴大。由于抗日游擊戰(zhàn)的持續(xù)，武器裝備有極大的需求。1941年5月，為擴大戰(zhàn)略物資的提供，新四軍六師組建了軍實科，以便籌建兵工廠，正副科長分別由王新民、李中擔任，政治指導員由費介人擔任。1941年底至1942年初，在新四軍第六師師長譚震林及蘇南行政公署的指示下，王新民、程鏗率20余人來到建昌圩開辦兵工廠。1942年夏，軍工廠已達到一百二三十人的生產(chǎn)規(guī)模。1942年底，抗戰(zhàn)形式急劇惡化，建昌圩……[詳細]
上阮村土墩墓群位于薛埠鎮(zhèn)上阮村，共16座。1號土墩墓位于上阮村委西北側(cè)350米，直徑25米、高3.5米。2號土墩墓位于上阮村委西北側(cè)300米，直徑22米、高3.2米。3號土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑16米，高2.5米。4號土墩墓位于上阮村委上阮村村南約200米，直徑17米、高2.5米。5號土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑18米，高2.5米。6號土墩墓位于上阮村村南約200米，直徑15米、高2.5米。7號土墩墓位于上阮村委西北側(cè)1000米(原上阮茶場)向陽水庫東北側(cè)300米，直徑15米、高2米。8號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房屋東側(cè)200米，直徑10米、高2米。9號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房屋東側(cè)200米，直徑10米、高2米。10號土墩墓位于上阮村委澗西溝村8號房……[詳細]
48、連山村井頭土墩墓群
井頭村土墩墓群位于薛埠鎮(zhèn)連山村委井頭村，1號土墩墓位于井頭村村西200米，直徑16米、高3.2米。2號土墩墓位于井頭村村西200米，直徑18米、高3米。3號土墩墓位于井頭村村西200米，直徑15米、高2米。4號土墩墓位于井頭村村西200米，直徑20米、高4米。5號土墩墓位于井頭村村西250米，直徑21米、高3.5米。6號土墩墓位于井頭村村西280米，直徑18米、高1.5米。7號土墩墓位于井頭村村西280米，直徑13米、高1.5米。8號土墩墓位于井頭村村西280米，直徑20米、高2米。9號土墩墓位于井頭村53號房屋北側(cè)60米，直徑20米、高4米。10號土墩墓位于井頭村53號房屋北側(cè)100米，直徑18米、高4米。11號土墩墓位于井頭村53號房屋北側(cè)80米，直徑10米、高1.5米。12號土墩墓位于……[詳細]
49、（倪巷村明代）石獅
石獅發(fā)現(xiàn)于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)倪巷村委倪巷村倪巷廟遺址，倪巷廟不見于金壇史書記載，現(xiàn)已不存。目前，明代石獅被放置于倪巷村委會圍墻內(nèi)，另一對清代石獅則位于倪巷村委會門前。在中國，石獅藝術最早出現(xiàn)于漢代。當時的帝王、貴族官僚陵墓前建有神道，作為引導逝者靈魂通向天國的道路。神道兩旁立有石刻群，以趨吉避兇、守護墓主。漢代的神道石刻中已有石獅出現(xiàn)，經(jīng)過魏晉南北朝、唐，石獅的用途逐漸增多。唐代，京城的居民住宅區(qū)大多筑有圍墻和坊門。為了固定牌坊，工匠會在坊柱的柱腳夾放上一對大石塊，并在這些大石塊上雕刻獅子、麒麟、海獸等動物形象進行裝飾，此后便逐漸形成用石獅子等瑞獸來守衛(wèi)大門的習俗，以求祛除外來的威脅，帶來吉祥。到宋代及以后的朝代，石獅越來越流行于民間。這里的一對明代石獅，連基座通高200厘米，其中石獅高約160厘……[詳細]
50、宋元窯址
宋元窯址位于金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)對達村接山墩6號住宅西側(cè)。該窯址有窯墩一座，直徑約80米，高約6米，總面積為5024平方米。宋元窯址所在的薛埠鎮(zhèn)大部分為丘陵山區(qū)，山勢高低起伏，林木郁郁蔥蔥，礦產(chǎn)資源豐富，分布有燒制陶瓷的粘土資源。據(jù)《江南勝跡》中記載，1971年修筑薛埠至方山茅麓茶場的公路時，在0.5公里長度范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處宋代窯址。由于當時沒有及時采取保護措施，一些座窯爐被挖掘，遭到了破壞。文物部門曾對金壇薛埠鎮(zhèn)南約600米處曾發(fā)現(xiàn)的宋代窯址進行清理，出土了壇、罐、瓶、壺、缽、盆等不同種類的器物，和用于燒制的支架、支釘。器物中“韓瓶”較為普遍。韓瓶相傳最初為宋抗金名將韓世忠的部隊使用的行軍水壺，名稱即由此而來。后來普遍使用于民間，流行于南宋與元兩個時期，外形瘦長，形制較為固定。第三次可移動文物普查調(diào)……[詳細]