管城區(qū)全國重點文物保護單位介紹
 | 鄭州文廟AAA  鄭州文廟建于東漢時期，距今已有1900多年。漢明帝劉莊年號永平，在位17年，即公元58年至公元75年，因此，鄭州文廟的落成時間應該在這17年間。在建于元代大德六年（1302年）的北京文廟、落成于宣統(tǒng)元年（1909年）的吉林文廟和景祐元年（1034年）由東晉學宮擴建而成南-廟面前，鄭州文廟的歷史僅次于山東曲阜文廟（公元前478年）。也就是說，1900多年前的鄭州就頗有“尊師重教”之風，而且已經擁有學校和相當數量的知識分子。據記載，鄭州文廟規(guī)模人氣最旺的時期是在元代，當時鄭州文廟占地已達37畝，有200多間東西配房。主體建筑大成殿雄偉高大，巍峨壯觀，坐落在院子中央，是當時鄭州屈指可數的建筑。前院還……[詳細] |
 | 鄭州城隍廟AAA 鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻缺乏確切記載。據民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前……[詳細] |
 | 鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。鄭州清真寺始于元末明初，位于北大街128號，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。伊斯蘭教與其它宗教最不同的一點是民族與宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以鄭州伊斯蘭教是隨著回族人口的出現而傳入的。唐代,公元7世紀初,管城已是兩京（長安、洛陽）通往沿海各地的水陸碼頭,一些過往的阿拉伯使節(jié)和商人,或寄寓或留居,成了當今鄭州回族最早的來源。唐代宗寶應元年(762年),兵馬副帥仆固懷恩極其所……[詳細] |
 | 商代第一批全國重點文物保護單位位于鄭州市管城回族區(qū)一帶，為商代早期都城遺址。遺址東起鳳凰臺，西至西沙口，北抵花園路，南到二里岡，面積約25平方千米，包括三重城垣遺址、宮殿區(qū)遺址、居住聚落遺址、墓葬區(qū)、手工作坊遺址、窖藏坑等遺跡類型，出土了大量石器、陶器、銅器、玉器、骨器等生產工具和生活用具，其中以周長約7千米的（內城）城垣遺址和分布范圍巨大的宮殿區(qū)遺址保留最為完整，也最具歷史文化價值。鄭州商城遺址三重城池和宮殿區(qū)的整體形制奠定了中國城市發(fā)展的基礎。三座窖藏坑內出土的大批王室青銅禮器為鄭州商城使用的下限年代、商王室的祭祀禮制、青銅重器的鑄造工藝和裝飾藝術等提供了重要的學術研究資料，遺址的發(fā)現對認……[詳細] |
 | 時代：新石器時代位于鄭州市東南5公里南曹鄉(xiāng)西尚崗楊村西的土崗上。遺址西靠七里河，東西長約300米，南北寬約250米，面積約7．5萬平方米。遺址西側臨河斷崖上可看到文化層厚2米左右，包含有房基、窖穴、墓葬等。房基為“木骨整塑”，墻壁與地坪經大火燒烤呈磚紅色，—卜分堅固。窖穴多為桶狀與袋狀，填灰土和燒土塊或深灰色草木灰。墓葬全部為豎穴土坑墓。在遺址范圍內，地面上散存大量燒土塊、陶片、殘石器、獸骨等。陶器以泥質紅陶和夾砂褐陶為主，其次為泥質灰陶。陶器表面多素面，磨光或施一層陶衣。部分罐、缽、盆、甕的腹部飾弦紋、雞冠紋；小口尖底瓶飾線紋；缸的外壁飾粗線紋，口部飾附加堆紋；部分盆、缽、碗、罐上腹部施白衣……[詳細] |
 | 鄭州清真寺位于鄭州市管城回族區(qū)清真寺街。該寺始建于元代。明代已具相當規(guī)模，清朝乾隆十九年（1754）和四十七年（1782）曾進行過兩次大的重修，1982年又重修�，F存大門、望月樓、拜殿等，均為清代中葉以后建筑。寺院坐西朝東，占地面積11497.2平方米，由主院和北跨院組成。主院中軸線依次排列為照壁、大門三間、望月樓三間兩層、禮拜大殿五間及窯殿三間，望月樓兩旁分列掖門各一間，中軸兩側分布廂房五間。院西南角有著名的“巴巴墓”兩座，北跨院建有經學及武學（已毀）、沐浴室。鄭州清真寺的殿宇為采用地方手法的清代磚木結構建筑，部分構件帶有伊斯蘭風格，部分為早期構件。寺內殿宇肅整、古槐參天，古碑林立，文物薈萃……[詳細] |