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各地旅游名勝推薦-庵篇
楊浦區(qū)政本路338號(hào)法善庵，始建于清代，原本庵中擺放釋迦牟尼、觀音、“劉老爺”神像。一直以來(lái)在楊浦五角場(chǎng)地區(qū)負(fù)有盛名，香火頗盛。十年浩劫中，法善庵被毀，直到1994年區(qū)政府按原建筑物特色，原址重建。今天的法善庵，占地約90平方米，廟門(mén)朝北。法善庵的廟額由佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)真禪法師題字。整個(gè)寺廟有大雄寶殿、伽蘭殿、念佛堂、藏經(jīng)閣、功德堂、素齋部、尼眾察房，沿馬路有山門(mén)齊堂等。廟宇飛角重檐，屬中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑。 開(kāi)放時(shí)間：06:00-16:00(普通情況);05:00-16:00(大型活動(dòng))票價(jià)：2元/人乘車(chē)線路地址：上海市楊浦區(qū)政本路338號(hào)乘車(chē)線路：975路 723路 14路 147路 118路 …[詳細(xì)]
又名純陽(yáng)洞、呂祖廟，位于洛陽(yáng)老城北2.5公里的邙山上，因供祀全真道北五祖之一的呂洞賓而得名。廟坐西朝東，背依邙嶺坡，門(mén)前萬(wàn)丈深谷，谷內(nèi)瀍水南流，風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如浮在半空中的仙山瓊閣。廟門(mén)兩側(cè)有對(duì)聯(lián)曰“東南瞻愕嶺，千層翠黛朝鳳闕；西北聽(tīng)洪水，萬(wàn)丈波濤出龍門(mén)。”院內(nèi)有大殿、二殿與山門(mén)、配房等古代建筑。另有石碑6通，石碣4塊。庵內(nèi)塑像在解放前被全部破壞，本世紀(jì)80年代進(jìn)行了修復(fù)。從現(xiàn)存碑碣看，此庵建于明清之前。每當(dāng)春暖花開(kāi)之時(shí)，洛城男女老幼到此踏青，欣賞美麗的自然風(fēng)光。每年清明節(jié)這里常有廟會(huì)，四方游人云集，流連忘返。呂洞賓，號(hào)純陽(yáng)子。唐會(huì)昌中，因舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道，為傳說(shuō)中的八仙之一…[詳細(xì)]
古大土庵位城區(qū)府倉(cāng)內(nèi)（舊永豐會(huì)），是潮州古城的一處佛教道場(chǎng)，又是潮州一處很有歷史價(jià)值的文物古跡。目前庵中尚保存有七八塊清代重修的碑記石刻，可供稽考溯源。據(jù)清乾隆三十六年（1771年）重修的香火碑記。推斷該商為明代大德高僧侶建。庵里現(xiàn)存的其他碑刻表明，清康熙元年（1662年）至光緒十九年（1893年）的200多年間，經(jīng)數(shù)任州官重視，由歷屆高僧拓建修茸。還添筑照壁，改建佛殿，疏浚溝渠。清光緒三年（1877年），潮州知府劉桂年還親自題“右大土庵”匾額.高閣塑一尊10米多高的觀音大士圣像，兩廊塑觀音十八化身。高閣定名慈恩閣，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)閣名，修復(fù)后的古大士庵，比往昔更加軒昂寬敞，更顯雄偉…[詳細(xì)]
圣僧庵位于歙縣七里頭村，始建于唐武德年間（618－626年），因寺僧慧明善治眼疾被人尊為圣僧，庵由此得名。后代曾多次修葺，平面變化很大。現(xiàn)建筑由大殿、享殿、庭院、僧房、天井等部分組成�？偯娣e近300平方米，庵四周茂林修竹，環(huán)境清幽。庵內(nèi)墻壁上有明代萬(wàn)歷年間歙縣畫(huà)家黃柱所繪制的壁畫(huà)，壁畫(huà)繪于大殿和兩廡的壁上。大殿后壁為“側(cè)座觀音像”；左廡為“九尊羅漢九龍圖”通景，右廡為“九尊羅漢伏虎圖”通景，均被柱子隔成3個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面。享殿臺(tái)階兩邊壁上分為“蒼松圖”，“翠柏圖”，現(xiàn)右壁“蒼松圖”已無(wú)存，余皆保存完好。尤其是“翠柏圖”，其枝椏穿插富有變化，用筆挺拔有力�，F(xiàn)存庵占地面積276.36平方米，由庭院、大…[詳細(xì)]
黃庵垴嶂石風(fēng)景區(qū)位于昔陽(yáng)縣皋落鎮(zhèn)南巖村，是晉冀分水嶺，海拔1774米。風(fēng)景區(qū)內(nèi)氣候宜人，綠草如茵，奇峰險(xiǎn)峻，怪石嶙峋。登上黃庵垴頂可以觀日出、望云海、聽(tīng)松濤、浴佛光。這里的朝官抱笏、九女峰、疊嶂懸鐘、寶俞峰四大奇峰巍然環(huán)拱，優(yōu)美傳說(shuō)紛紜傳送，梨樹(shù)圪梁、通天縫、閻王鼻子、大王梯四大險(xiǎn)境令人觸目驚心，白龍洞、黃龍洞、霧洞、子母洞、連環(huán)套洞、義軍糧倉(cāng)、仙人洞、千羊洞、狀元洞，形貌各異，奇幻迷人；神龜探海、猴子念佛、駱駝巖、魚(yú)石畫(huà)屏、彩屏石、鎮(zhèn)山石獅、雄鷹踞門(mén)、熊貓拜山、拓南石、拓北石維妙維肖，光彩四溢。目前，它已成為我國(guó)北方旅游名勝中的一顆璀璨明珠…[詳細(xì)]
煉丹庵位于嵩山太室山玉柱峰東斷崖下，中岳行宮西南五十米處登山步道西側(cè)，西依玉柱峰，南臨峻極宮，北望舍身崖。歷史上一直由登封所管轄，煉丹庵創(chuàng)建于何時(shí)不詳，現(xiàn)存建筑均為后代道士及善男信女共同建造而成。據(jù)史書(shū)記載：詩(shī)人李白在開(kāi)元二十年秋天來(lái)到嵩山，聽(tīng)說(shuō)嵩山有個(gè)女道士焦煉師，曾去拜訪，但一連找了多日，連焦煉師的影子也沒(méi)有見(jiàn)到，只好寫(xiě)下了《贈(zèng)嵩山焦煉師》一詩(shī)。煉丹庵用硅石塊壘砌而成，平面為圓形，直徑4.9米，高2.8米，外形呈圓丘狀，庵的南面有一扇門(mén)，高1.5米，寬0.8米，庵內(nèi)供奉有神像，庵上約2米處的斷崖上有后人篆刻的“煉丹庵”三個(gè)大字�！�[詳細(xì)]
降龍庵位于文成縣南田鎮(zhèn)水垟村，又名下龍庵。坐西朝東偏南，始建時(shí)間失考，明萬(wàn)歷年間（1573-1619）重建。主體建筑大雄寶殿于清乾隆（1736-1795）時(shí)重建，面闊五間，進(jìn)深六間。明間藻井及天花板繪有山水與人物故事彩圖，單檐歇山頂。殿前兩側(cè)附建軒樓各三間，總占地面積約500平方米。庵內(nèi)保留乾隆廿五年（1760）“參龍古剎”與“慈云法雨”兩匾額，明代石礎(chǔ)。左次間有大石鑿制水槽一具，刻有“降龍庵，大清乾隆己酉年（1789）”字樣。四周石砌圍墻，東墻中嵌清乾隆四十六年（1781）三月“重修降龍庵年月田畝碑”一方�！�[詳細(xì)]
廣惠庵位于登封市區(qū)西北少林寺北約3.5公里處的古轘轅關(guān)西口，207國(guó)道西側(cè)。南及西為少室五乳峰系，東連太室山諸峰，南為少林北坡，北臨十八盤(pán)公路與山下村落相望。廣惠庵創(chuàng)建于何時(shí)史書(shū)無(wú)詳細(xì)考證，據(jù)現(xiàn)存碑刻記載：清順治中期，少林寺僧云堂從八里外擔(dān)水燒茶施給過(guò)關(guān)口行人。廣惠庵歷經(jīng)歷史變化，自然與人為破壞，現(xiàn)存廣惠庵殿房三間二層，磚石砌窯洞一孔，清代以后碑碣四品，溥濟(jì)池、共濟(jì)池遺址。廣惠庵歷史上屬嵩山少林寺下院，為嵩山地區(qū)名庵之一，對(duì)研究嵩山少林佛教僧人歷史文化的發(fā)展具有重要的研究?jī)r(jià)值。第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]
仙姑庵：庵堂依洞穴而建，洞內(nèi)可容人，洞分前后兩部分。前廳供奉著觀音全身塑像，兩側(cè)分別是文殊與普賢；前廳東側(cè)供奉著地藏王，西側(cè)供奉著花仙子。后廳為生活區(qū)，過(guò)去庵內(nèi)十幾位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙巖上寺”，是一處僧寺。宋熙寧間（1068-1077年），有寶月禪師自浦城來(lái)，這里初無(wú)路登，禪師緣石至巖上。從此，往來(lái)人逐漸多起來(lái)，禪師授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改為尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉觀音、地藏王等菩薩，香火更加旺盛起來(lái)，直到民國(guó)年間，鼎盛時(shí)，庵內(nèi)共有18位尼姑�！�[詳細(xì)]
介紹： 沖虛庵俗稱(chēng)金花樹(shù)，背依終南山，面對(duì)丹江口水庫(kù)，地勢(shì)向陽(yáng)背風(fēng)，常年清幽�！皼_虛”，意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前，明清時(shí)重建。現(xiàn)存祖師殿、皇經(jīng)樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井，相傳堯舜禪讓時(shí)，舜的后母為讓她親生的兒子繼位，便設(shè)計(jì)謀害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井內(nèi)閃開(kāi)一道縫，舜穿縫而出，后稱(chēng)王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸徑約1.1米。相傳，為唐呂洞賓所植，倔干高聳，虬枝蟠屈，每到夏季，滿(mǎn)樹(shù)開(kāi)花，故名金花樹(shù)，為武當(dāng)山奇勝之一。 湖北十堰…[詳細(xì)]