營口西大街近現(xiàn)代建筑群位于西市區(qū)漁市街道辦事處境內(nèi)，遼河大街西段，西大街約有1300余米。我市西部地區(qū)是營口的發(fā)祥地，當時為我市政治經(jīng)濟中心，營口開港后，由西部逐漸向東部擴展，此區(qū)域內(nèi)因靠近港口，經(jīng)濟活動在近現(xiàn)代社會非常發(fā)達，人口密集，商號鱗次櫛比，雖經(jīng)200余年變遷，至今仍保留一批古代和近代的廟宇、民居、商業(yè)建筑和金融建筑物等約30多處，是我市歷史人文景觀最多最集中的街區(qū)，從這些建筑物的建筑目的和使用功能上，可以看出我市當時經(jīng)濟、金融等發(fā)展情況，有的在我國經(jīng)濟史、金融史上占有一定的位置，這些近現(xiàn)代建筑是我市港口城市歷史沿革的佐證，是探究我市城市建設史的重要歷史文化遺存。營口憑借海河交匯的地理優(yōu)勢，成為貿(mào)易往來的樞紐，于是具有服務性
上海瑞昌成總號營口分號舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)。瑞昌成總柜設在上海，清宣統(tǒng)二年（1910）在營口設立分號正式開業(yè)，資金雄厚，位列營口民族工商業(yè)的前列，生意遠達三江。1910年的中國，搖搖欲墜的大清王朝還在苦苦支撐，而地處東北的營口，卻呈現(xiàn)著一派繁榮景象。借以開埠半個世紀的發(fā)展，此時已是碼頭密布河岸，遼河船桅林立，汽笛之聲不絕于耳。市區(qū)商家鱗次櫛比，車水馬龍，熙來攘往。就在這年，上海瑞昌成總號也不失時機來營設立分號，財東瑞康盛，經(jīng)理程春園，用其姓氏加“昌盛吉祥”之意取名。上海瑞昌成總號營口分號建筑獨特，回字形樓房，占地面積2802平方米，高為15米。此建筑是中國人自己建造的天井式建筑，長方形內(nèi)設三層回廊，全部采用紅磚砌筑。
西大廟坐落在西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)，本稱天后行宮。在其舊址上2001年重新修建廟宇建筑，所用建筑材料為現(xiàn)代材料。 營口市內(nèi)最早的廟宇是龍王廟，西大廟是在龍王廟的舊址上修建的，清雍正四年（1726）重修碑有確切記載。此后又有幾次重修，1929年是中華人民共和國建國前進行最后一次修繕，直至1986年營口市文物管理辦公室從漁市辦事處接管并遷出涂劑廠，對僅存三間大殿和一間配殿進行了修復。1996年，根據(jù)市政府決定，移交給市佛教協(xié)會管理。原西大廟供奉天后娘娘，所以廟宇以海神娘娘殿為主體，前有山門、鐘鼓樓和兩座角門。主殿為三楹，硬山式，左右各為三楹配殿，左配殿主祀藥王，右配殿主祀龍王。東西廊還各有五楹建筑。其它還供奉有“子孫娘娘、眼光娘
火神廟舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)，建于1840年，是營口近代較早的廟宇建筑之一。 在鐵路等現(xiàn)代交通工具尚未使用之前，水路是重要的交通運輸命脈，近代社會的一個時期內(nèi)，遼河便成為東北地區(qū)主要交通通道。作為東北經(jīng)濟的大動脈，遼河河口的營口（當時叫沒溝營）成為進出口貨物的集散地，依靠十分便利的交通，吸引了外地的多家商號來營口經(jīng)商。外地資本家來營口經(jīng)商約開始在1820年左右，到了1839年，營口商業(yè)議事會建成三義廟，表明當時營口的商人勢力已經(jīng)很強大，隨著商業(yè)集鎮(zhèn)的不斷發(fā)展壯大，人口逐步增加。至1840年，營口商業(yè)議事會建成火神廟�；鹕駨R的建立，說明營口人煙已稠密，初具了城市形態(tài)。 此廟為道教場所，廟宇建筑獨具特色，占地面積為100平
山海鈔關(guān)舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處西大廟社區(qū)西大廟里40號，北距遼河約30米，是一處近現(xiàn)代海關(guān)建筑，代表了營口開港后海關(guān)設立的史實。因其地處營口埠內(nèi)西部，又被稱作“西海關(guān)”。西海關(guān)的管轄范圍包括奉天府、錦州府和山海關(guān)地區(qū)，因此設有多處分局、分卡，管轄區(qū)西起喜峰口、東至皇姑屯、南到莊河（不包括日本侵占的旅大地區(qū)）。民國元年（1912），民國政府財政部在營口設立專職山海關(guān)監(jiān)督，由民國大總統(tǒng)任命，主管西海關(guān)、監(jiān)督東海關(guān)關(guān)務，到1930年12月，山海常關(guān)下設稅局15處、稽查局3處、分局7處、分卡47處。鐵路開通后，沿線增設若干常關(guān)稅局。1900年俄軍占據(jù)營口，俄國民政廳接管營口東、西海關(guān)，日俄戰(zhàn)爭后，日軍占領(lǐng)營口期間攫取東、西海關(guān)的管理權(quán)