南溪山摩崖石刻

南溪山位于桂林市南溪公園內(nèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存石刻145件，其中唐代3件，宋代47件，元代3件，明代35件，清代52件，民國2件，年代不明2件，主要分布在山北的白龍洞，元巖，泗洲巖和山南的劉仙巖，穿云巖。其中最早的石刻是唐寶歷二年(公元826年)

李渤、李涉兄弟的《南溪詩并序》、《玄巖銘并序》，記載李渤開發(fā)建設(shè)南溪山的經(jīng)過。山北石刻如宋代紹興二十年(公元1150年)郡人張仲宇等刻李渤離桂時(shí)所作《留別南溪詩》，宋元祐四年(公元1089年)關(guān)杞《游白龍洞記》，宋慶元元年(公元1195年) 朱晞?lì)伵c胡長卿《游白龍洞唱和詩》，宋淳祐元年(公元1241年)黃應(yīng)武《元巖詞》，均為詩書俱佳的珍品；清代線國安《鼎建白龍巖紀(jì)事碑記》尤為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的重要文物。山南石刻多與宋代郡人劉仲遠(yuǎn)住劉仙巖修道，得神仙訣，壽118歲的傳說有關(guān)，有宋代宣和四年(公元1122年)提舉廣西常平呂渭刻《養(yǎng)氣湯方》，宋紹興十八年張仲宇刻《張真人歌》，紹興二十二年覺真道人刻《佘先生論金液還丹歌訣》，宋乾道年間張孝祥書刻《劉仙像贊》等。此外，明代天啟元年(公元1621年)李開芳題《蛻巖》榜書、《探丹窟題石詩》，清代康熙二十五年(公元1686年)范承勛《大空銘》，張遴《劉仙巖形勝圖》等，均記載了道教在桂林發(fā)展的歷史。1966年公布為桂林市文物保護(hù)單位，1994年公布為廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位。