見月（1601-1679年），即見月律師，寶華律宗第二代祖師，俗姓許，楚雄縣人，14歲父母雙亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羨慕赤松子，遂出家當(dāng)?shù)朗�，后舍道入佛�?2歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。明崇禎九年（1636）年到鎮(zhèn)江海潮庵，第二年從三昧受具足戒，繼而隨三昧傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被提拔監(jiān)院，并為大眾講戒，“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）清順治二年（1645）三昧將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席，主持寶華山30余年，康熙十一年1672年），江南大饑，見月募化賑粥50多日，救活饑民數(shù)以萬計(jì)�？滴跏四辏�1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲，其著述有《大
隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟(jì)公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護(hù)國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特，四合方形宛若一座法壇。與眾不同的是山
銅殿，在大殿的右上，原悉為范銅所作，妙峰和尚建于明萬歷三十三年（1605年），后毀，改建為磚木結(jié)構(gòu)，殿頂部的筒瓦為銅制成。重檐歇山頂，面闊4.67米，進(jìn)深4.2米，高7.15米。殿前有一亭閣，亭前有漢白玉石壇，壇壁四周雕有蓮花圖案。文殊無梁殿，在銅殿的左側(cè)，妙峰和尚建于明萬歷三十三年（1605年）。單檐歇山頂，面闊三間7.62米，進(jìn)深二間5.62米，內(nèi)因進(jìn)深較短，僅用一道磚券代替橫梁。普賢無梁殿，在銅殿的右側(cè)，妙峰和尚建于明萬歷三十三年（1605年）。單檐歇山頂，面闊三間7.62米，進(jìn)深二間5.62米，僅用一道磚券代替橫梁。在兩殿的次間各有梯級,各十七級,寬0.6米,下層正立面有一門二窗,皆為圓拱形,門窗上雕刻二龍戲珠、云紋等，出檐
秦淮河源頭位于句容市寶華鎮(zhèn)上柳泉村寶華山風(fēng)景區(qū)隆昌寺南山頂部。據(jù)《二十五史》上有載：句容府東，南有茅山，北有華山，秦淮水源于此，《乾隆句容縣志》上載：秦淮源在華山北，自戒公池-澗北下，匯天井，楊柳二泉，為秦淮之源，也說是說，秦淮的源頭在寶華山。秦淮之源四個(gè)字清晰，周圍有鐵鏈圍欄，保存較好。
壩頭橋位于句容市寶華鎮(zhèn)鮑亭村新下壩自然村西300米，現(xiàn)屬新下壩橋村南，清代，清末建。單孔石拱橋，全長13米，橋?qū)?.8米，橋高1.9米，拱高1.4米。橋欄桿盡失，橋面為現(xiàn)代亂石鋪就。
夏道立墓位于句容市寶華鎮(zhèn)上柳泉村寶華山風(fēng)景區(qū)管委會國家森林公園大門東南約100米處。夏道立是明代早期一個(gè)知府，句容古代縣志沒有更為詳細(xì)的記載。此墓是夏道立和夫人陳氏的葬墓，墓的周圍有石人、石羊各兩尊。墓葬面積約743平方米，高約5米。墓的周圍樹木雜草叢生，碑有些風(fēng)化，字跡不清楚，有石人、石羊，保存較好。
慈舟和尚墓位于句容市寶華鎮(zhèn)上柳泉村寶華山隆昌寺北面半山腰。慈舟和尚墓上世紀(jì)任寶華山隆昌寺住持，卒于上世紀(jì)末。該墓地為慈舟和尚墓園，建于上世紀(jì)末。墓園花崗巖墁地，漢白玉欄桿，占地面積468平方米，建筑面積96平方米。 該墓地周圍衛(wèi)生狀況良好，花崗巖及欄桿完好無缺，保存較好。