元至元二十年（1283），四川行省討平九溪十八洞后置順元等路軍民安撫司，轄貴州等處二十四長官司，其中置于縣地的有落邦扎佐等處和六廣等處蠻夷長官司，隸四川行省。

至元二十九年（1292）改隸湖廣行省。

明洪武五年（1372），縣地蠻夷長官司長官內附，改置為扎佐長官司，復隸四川行��；同時，裁六廣等處蠻夷長官司，將其地歸入貴州宣慰使靄翠親領水西地，水西則納入于的則溪屬的龍爾（今龍場）、底飛（今六廣）二目。

永樂十一年（1413）置貴州行省，縣境各長官司即屬貴州節(jié)制。

正德三年（1508年），被貶謫為龍場驛丞的兵部主事王陽明抵達龍場，并在此潛心研究《易經》，反思程朱理學，大悟“格物致知”之旨，創(chuàng)立“知行合一”學說，晚年又闡發(fā)了“致良知”的學術宗旨，創(chuàng)立了“心學”體系。

開啟教育先河，影響日漸深遠，修文也因此被譽為“心學圣地”。

崇禎三年（1630）置敷勇衛(wèi)，設修文守御千戶所。

“修文”始作為地名。

康熙二十六年（1687）建縣，取“偃息武備，昌明文教”之意，命縣名為修文，隸貴陽府。

1912縣屬黔中道，1914年8月，劃修文縣北部仁和里全境、信順里5個甲和崇義里3個甲，以及貴陽、紫江（今開陽）部分地置息烽縣。

1916年，由息烽、修文和貴陽等縣知事實地踏勘劃定縣界。

至此，民國修文縣界基本固定。

1949年解放后，縣隸屬貴陽專區(qū)。

1952年11月，貴陽專區(qū)改稱貴定專區(qū)。

1956年4月，改屬安順專區(qū)。

1958年12月，改屬貴陽市。

1963年10月，復改屬安順專區(qū)。

1996年1月，正式歸屬貴陽市轄。