永�？h位于廣西東北部，桂林西南，全縣轄9個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）（2006年桃城鄉(xiāng)與永福鎮(zhèn)合并為永福鎮(zhèn)），97個行政村，總?cè)丝诮?7.3萬（2006年統(tǒng)計）。永�？h山清水秀，人杰地靈，素有“福壽之鄉(xiāng)”之美稱，全縣萬人口中，百歲老人有36位，超過目前世界公認(rèn)的每10萬人有7名百歲老人的世界長壽之鄉(xiāng)評定標(biāo)準(zhǔn)。永�？h具有良好的區(qū)位優(yōu)勢，北距中外著名的風(fēng)景歷史名城桂林市45公里，南離廣西最大的工業(yè)城市柳州市108公里，距自治區(qū)首府南寧332公里，湘桂鐵路和桂海高速公路直貫縣境南北，與桂林、柳州、南寧都有高速公路和鐵路相通，還可直達(dá)北海、防城港、欽州、湛江等港口城市�？h人民政府駐永福鎮(zhèn)，郵政編碼541800，縣城距兩江國際機場僅22公里�？h內(nèi)已實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路、村村通公路。全縣已開通程控電話和數(shù)字移動電話，實現(xiàn)全球直撥。
永�？h土地資源豐富，全縣土地面積2806平方千米，人均占地面積名列桂林市各縣首位。全縣耕地面積45萬畝，尚有可用于非農(nóng)建設(shè)開發(fā)以及宜耕宜牧的土地88萬畝；地處亞熱帶溫帶交界處的永�？h，年平均氣溫18.8℃，年降雨量2000mm以上，境內(nèi)有十分豐富的水資源，地表水年徑流量57.84億立方米，水電理論蘊藏量33萬千瓦，其中可開發(fā)10.4萬千瓦，蘇橋新區(qū)27萬千瓦的火電廠已建成并投入使用�？h內(nèi)還有十分豐富的物產(chǎn)資源，已探明有重晶石、石灰石、黃鐵礦、銅、鋅、汞、水晶、磷等多種礦藏；而羅漢果、山葡萄、桑蠶、香菇、木耳、西紅柿、板栗等特色物產(chǎn)是永福的又一大優(yōu)勢。素有“東方神果”美譽的羅漢果，年產(chǎn)果達(dá)8000萬個以上，是世界上最大的羅漢果產(chǎn)地，為此，永福被國家農(nóng)業(yè)部命名為“中國羅漢果之鄉(xiāng)”，去年在北京農(nóng)博會上羅漢果又被認(rèn)定為2001年中國國際農(nóng)業(yè)博覽會名牌產(chǎn)品。永福優(yōu)越的自然條件和適宜牧草生長發(fā)育的60萬畝天然草地等資源，給永福的畜牧業(yè)造就了一個良好的發(fā)展空間，現(xiàn)生豬年產(chǎn)已達(dá)30多萬頭，肉牛出欄達(dá)1.5萬頭，家禽年出籠達(dá)230多萬羽，水產(chǎn)品總產(chǎn)量390萬公斤，尚有適宜養(yǎng)殖的水面1.8萬畝，極具開發(fā)潛力。由于地處亞熱帶的邊緣，雨量充沛，森林茂盛，植被完好，全縣林地20.58萬公頃，森林覆蓋率達(dá)74，竹木資源極其豐富，因而竹木加工業(yè)具有悠久的歷史，竹席、竹椅、竹工藝、竹木地板等竹木制品都是永福的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。鑒于歷史的原因，永福豐富的旅游資源一直處于未開發(fā)的狀態(tài)，但是近年來縣內(nèi)豐富的旅游資源和極具開發(fā)前景的自然景觀、奇景正吸引著無數(shù)投資者前來參觀考察�？h內(nèi)主要旅游風(fēng)景點有麒麟山風(fēng)景區(qū)、金雞河、板峽湖、百壽小山峽、西江、鳳山、月山、登云山、仙人橋等景點，文物名勝有永寧州古城、百壽巖、穿巖石刻和仙姑巖懸棺等，是休閑娛樂、陶冶情操的絕佳境地，又具備投資少、見效快的優(yōu)越條件。這些景點景區(qū)均處于大桂林旅游圈的環(huán)線上，因而具有巨大的開發(fā)潛力。
近幾年來，全縣人民積極進取，勇于開拓，使全縣經(jīng)濟保持了持續(xù)、快速、穩(wěn)步、健康的發(fā)展，整體經(jīng)濟實力大大增強。目前已形成了冶煉、制藥、釀酒、礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品、竹木加工等六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。桂林高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)區(qū)在蘇橋鄉(xiāng)設(shè)立有衛(wèi)星園區(qū)（稱為：飛地），園區(qū)內(nèi)已有火電、工程機械、化工、建材等大中型企業(yè)入戶建廠，預(yù)計園區(qū)人口規(guī)�？蛇_(dá)20萬人，發(fā)展前景十分看好。
旅游資源
【旅游景點】
歷史上，永�？h的地理位置非常重要，自漢代以來，就是桂林西南的屏障，處在漢文化在嶺南最重要的一條傳播線上，是漢民族與少數(shù)民族交融的第一站，因而留下了眾多極有特色的歷史、人文景觀。
永福豐富的旅游資源極具開發(fā)前景�？h內(nèi)主要旅游風(fēng)景區(qū)（點）有金鐘山風(fēng)景區(qū)、龍江社邊農(nóng)家樂、板峽湖度假區(qū)、百壽風(fēng)景區(qū)、鳳山福字等景點，文物名勝有永寧州古城、百壽巖、穿巖石刻和仙姑巖懸棺等，是休閑娛樂、陶冶情操的絕佳境地。
【旅游線路】
具體線路有五條：
（1）桂林——金鐘山風(fēng)景區(qū)——金雞河水庫——板峽湖風(fēng)景區(qū)——鳳山風(fēng)景——百壽旅游區(qū)——李宗仁故居——蘇橋新區(qū)——桂林
（2）桂林——蘇橋新區(qū)——李宗仁故居——百壽旅游區(qū)——鳳山風(fēng)景——板峽湖風(fēng)景區(qū)——金雞河水庫——金鐘山風(fēng)景區(qū)——桂林
（3）桂林——金鐘山風(fēng)景區(qū)——金雞河水庫——板峽湖風(fēng)景區(qū)——鳳山風(fēng)景——桂林
（4）桂林——李宗仁故居——百壽旅游區(qū)——西江漂流——鳳山——桂林
（5）桂林——金鐘山風(fēng)景區(qū)——蘇橋新區(qū)——桂林
【福壽文化】
福壽文化是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化，是人們在生活中追求富貴、長壽、好運、吉祥、安定的一種精神理念所展示出來的通俗的文化現(xiàn)象。在遼闊的神州大地上，在中華民族大家庭中，可以說地?zé)o分南北，人無分貴賤，對福壽文化都是共同認(rèn)同和追求的。在中國五千年文明史中，福壽文化占有了輝煌的地位。世界上凡有炎黃子孫居住生活的地方，就有福壽文化的存在。
那么，中國福壽文化包括哪些范疇呢？
首先，福壽文化是福文化和壽文化的統(tǒng)稱，兩者既有相互獨立的不同的文化內(nèi)涵，又是不可分割的統(tǒng)一體，正所謂“福中有壽，壽中有�！�。福壽文化的源起，是與中國五千多年文明史同步的。原始社會時期，人類在進化、發(fā)展的歷史進程中，對自身的生存、傳代產(chǎn)生某種向往、追求的最初、最本能的理念的時候，就有了福壽文化的萌芽。人類社會這種最初的最本能的向往和追求，就是福與壽。從漢字的起源和構(gòu)造中，人們不難領(lǐng)悟福壽文化的最初含義。
“�！弊值臉�(gòu)造是一口田，它告訴人們，古代社會里，人們在與自然社會長期的生存競爭實踐中，開始產(chǎn)生了一種本能的理想，并把這種理想當(dāng)作最美好的愿望去追求。這就是：一個人如果能夠有一塊能生長出食物的土地，從而使自己得以生存下去，該是多么美好的事��！“�！弊值钠詮摹笆尽�，本意是祭祀祈禱：在一個由三只腳支撐著的平臺上，擺放著祭品，人們在向天地向神靈祈禱，希冀自己能夠?qū)崿F(xiàn)這一美好的愿望，能夠得到“�！�。
“壽”字的構(gòu)造，上部是一位老人的面相，下部從手從口，意思是用手把食物送入口中。整個字的含義就是：人只要有食物，有飯吃，就可以生存下去，這樣人的生命就會長久，從而就能夠得到“壽”。
這就是福壽文化最初的內(nèi)涵。它告訴人們一個最基本的道理：得福即安——這是人們對生存的本能追求；得壽延年——這是人們對生命長久的本能追求。
第二，隨著人類社會的演進、發(fā)展，中國福壽文化的內(nèi)容也不斷豐富，并且形成了具體的范疇。從古代的歷史文獻(xiàn)中，隨處可以見到有關(guān)福壽文化的記載和描敘。比如《易經(jīng)》中的“吉”、“利”、“元亨利貞”、“鬼神害盈而福謙”；《尚書》中“九五之�！�；詩經(jīng)中“如南山之壽，不騫不崩”；《莊子》中“上壽百歲，中壽八十，下壽六十”；《禮記》中“祭祀之致福者，受而膳之”等等�！掇o�！分�，對福文化的詮釋更有了“五福臨門”的具體內(nèi)容和范疇。
“五�！笔侵搁L壽、富貴、吉事、攸好德、考終命�！拔甯ＥR門”是福文化的一個完整的體系，其中無論缺少了哪一方面，人們都會產(chǎn)生遺憾。
“長壽”，就是生命長久，長命百歲的理念在現(xiàn)實生活中能夠真實得到的體現(xiàn)。
“富貴”，就是既能夠廣聚錢財而達(dá)到富有，又在社會上有顯赫的地位和名譽。
“吉事”，就是好事、好運。順心順意的工作，無憂無慮的生活。
“攸好德”，古辭源上說是“致福之道也；攸者，空虛無邊，博大至極也；德者，品德、才學(xué)、修為也�！币馑季褪侵溉说牟艑W(xué)、品德、修為達(dá)到至極至高的境界。也就是說，一個人要能夠成才，能夠?qū)W有所成達(dá)到高尚的境界，才算是有“�！�。
“考終命”，就是指善終，一個人的生命再長，也要有一種自然的歸宿，壽終正寢，這才是福。如果是天災(zāi)-意外橫死，就不是福了。
《辭源》中對“壽”的詮釋為：一是“久命也”，就是年歲活得長久；二是“年齒”，就是已經(jīng)活了多少年；三是指“生日”，即壽誕、壽辰；四是指年歲已高的老人，張衡《東京賦》：“送迎拜乎三壽”，就是送迎三位老者；五是指牡丹花族中開放時間最長的細(xì)葉牡丹花，又名壽安花；六是酒禮，通常說的壽酒、壽禮、壽宴等�！稘h書》：“沛公奉厄酒為太上皇壽”；七是指人死后的裝殮物品；八是指姓氏，春秋時吳王壽夢的后裔。
從上述中可知，福壽文化的范疇和內(nèi)容是廣泛的，是中華民族全體認(rèn)同和追求的生活目標(biāo)。
第三，福壽文化的基本思想內(nèi)涵。福壽文化的基本思想內(nèi)涵，就是福壽文化所體現(xiàn)出來的最基本的哲學(xué)思想。
福文化最基本的思想內(nèi)涵是“陰陽合一”。這在五福的“吉事”中體現(xiàn)得最為明顯。東漢《張衡賦》：“仰福帝居，陽曜陰藏�！钡劬邮侵笣h代皇帝臨幸嬪妃的寢宮長安宮。這段賦詞的意思是：能夠仰承天恩雨露，得到皇帝的臨幸，這真是天大的福��！陽在上而挺曜，陰在下而納藏，陰陽結(jié)合成一體，這真是人世間最美妙、最和諧的樂章��！這就是五福中說的吉事、好事，是人生最大的福運。這里，陰陽合一已經(jīng)把福文化升華到了一種崇高美妙的境界。
由陰陽合一的基本思想內(nèi)涵，又引伸出了福文化的另一重要思想內(nèi)涵——傳宗接代思想。千百年來，中國民間普遍存在的“多子多�！爆F(xiàn)象就是這一思想的具體表現(xiàn)�？陀^地講，傳宗接代思想是人類社會發(fā)展的必需，也是福文化所倡導(dǎo)和體現(xiàn)出來的一種人生的本能。傳宗接代是人類生存發(fā)展的一項最基本的任務(wù)。有關(guān)歷史資料表明，在堯、舜時期，中國人的人均壽命僅為18歲。唐太宗時期，中國人的平均壽命為27歲。一直到了清代康乾盛世時期，中國人的平均壽命還不到36歲。所以古詩中有“人壽七十古來稀”，一個人能夠活到70歲就非常難得，非常稀少了。在這種歷史條件下，傳宗接代理所當(dāng)然地被古代中國人當(dāng)成人生的一項基本任務(wù)，而且是人生的首要任務(wù)。正是在福文化的這種思想理念支配下，人們把“五代同堂”、“四世同堂”、“五世其昌”、“兒孫滿堂”等等視為莫大的福份，備受世人羨慕和推崇。
壽文化最基本的思想內(nèi)涵是“天人合一”。如果說，福文化的理想是要人們?nèi)テ矶\、去努力爭取、努力奮斗才能實現(xiàn)的話，那么壽文化所追求的目標(biāo)則是要人們順應(yīng)自然的法則而生存、生活，順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律去為人處事。老子在《道德經(jīng)》中反復(fù)告訴人們：要達(dá)到“壽”的目標(biāo)，必須虛懷無欲，不爭不貪，吃飽肚腹就行了。行事要順其自然，處事要保持心態(tài)平和。要摒棄雜念，清靜無為。這樣，才能達(dá)到“壽”的最高境界。
壽文化的這種天人合一的思想，直接影響到了儒家哲學(xué)思想的形成，并且為儒家哲學(xué)思想全盤接受，融進了儒家的處世哲學(xué)中。儒家思想認(rèn)為：死生有命，富貴在天。一切都是上天注定安排的，所以為人處世要順天應(yīng)人，不可強求。大力推崇“中和之道”這一為人處世的“達(dá)道”�！吨杏埂罚骸爸幸舱�，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！�
應(yīng)該說，福壽文化中陰陽合一，天人合一的哲學(xué)思想，都本源于道教樸素的惟物主義思想，是極富哲理的，是極為深刻的。
第四，福壽文化的主題觀念。福壽文化的主題觀念就是“和為貴”，正所謂“國和天下順，家和萬事興”。這種“和為貴”觀念的形成，是以福壽文化中陰陽合一、天人合一的思想，心態(tài)平和的理念為基礎(chǔ)的。福壽文化提示人們：處理人世間紛紜復(fù)雜的關(guān)系要和諧，社會的發(fā)展與進步要有一個和諧的環(huán)境，人與人之間要和諧相處。社會是以家庭為細(xì)胞組成的，因此每一個家庭都要和美幸福。在人與人的交往中，要和順知禮，要有一種寬容平和的心態(tài)�！昂蜑橘F”這一觀念產(chǎn)生之后，理所當(dāng)然的被人們普遍接受，并且世世代代傳承下來。今天，中國人正在創(chuàng)建一個和諧社會，“和為貴”的觀念被人們作為衡量人的道德的一個標(biāo)準(zhǔn)。
名鄉(xiāng)名鎮(zhèn)
百壽鎮(zhèn)位于桂林市西南，永�？h西北，306省道貫穿全境，北距旅游名城桂林市70公里，南達(dá)廣西工業(yè)重點城市柳州市110公里，距縣城47公里。全鎮(zhèn)下轄12個村委會，面積413.4平方公里，耕地4.2萬畝，其中水田2.9萬畝�？�?cè)丝?.4萬，其中集鎮(zhèn)人口0.95萬，居住有漢、壯、苗、瑤、侗、回等民族。集貿(mào)發(fā)達(dá)，市場繁榮，95年被列為自治區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)，2002年被列為自治區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn)。
百壽鎮(zhèn)歷史悠久、資源豐富、氣候宜人，該鎮(zhèn)設(shè)州、縣治長達(dá)500余年，鎮(zhèn)內(nèi)人文景觀，名勝古跡甚多，有聞名中外的“百壽圖”石刻，江南保存最完整的明代石城-----永寧州古城，均被列為自治區(qū)重點文物保護單位。一批極具濃厚文化底蘊的懸棺以及重陽樹、九落巖、東門江漂流等旅游景點頗有開發(fā)價值。
百壽鎮(zhèn)物產(chǎn)豐富，主要盛產(chǎn)柑橙類水果。特產(chǎn)有羅漢果、香菇、木耳、冬筍、黃竹筍等，是全國最大的羅漢果批發(fā)市場，桂北著名的農(nóng)副土特產(chǎn)品集散地和桂北優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)基地，也是永�？h北四鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商貿(mào)、交通、文化中心。目前，全鎮(zhèn)水果種植面積已達(dá)到3.5萬畝，年產(chǎn)水果達(dá)3.1萬噸，百壽優(yōu)質(zhì)椪柑因當(dāng)?shù)鬲毺氐男夂颦h(huán)境而具有個大、肉脆、味甜、色澤鮮亮、耐貯運特點，倍受國內(nèi)外客商和消費者青睞，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷廣東、黑龍江、越南、俄羅斯等國內(nèi)外市場。
廣福鄉(xiāng)地處永�？h南部,東與堡里鄉(xiāng)交界,南鄰鹿寨縣黃冕鄉(xiāng),西接永安鄉(xiāng),北靠桃城鄉(xiāng)，南北長33公里，東西寬21.5公里，面積451平方公里。鄉(xiāng)人民政府設(shè)在廣福圩，北距縣城7.5公里，公路行程11公里。全鄉(xiāng)現(xiàn)有8個村委會，166個村民小組，總?cè)丝?.2萬多人。
廣福鄉(xiāng)地理位置優(yōu)越，交通便利。該鄉(xiāng)位于國際旅游名城桂林和廣西交通樞紐、工業(yè)重鎮(zhèn)柳州市之間，北距桂林市區(qū)62公里，南距柳州市96公里，東有湘桂鐵路自北而南橫貫全鄉(xiāng)，設(shè)有葡萄、石祥、親睦、矮嶺、波寨5個火車站；西有桂柳高速公路，并在該鄉(xiāng)矮嶺村波寨設(shè)有出入口；中有106省道連接桂中。鄉(xiāng)內(nèi)公路網(wǎng)絡(luò)交錯縱橫，十分便利。
廣福鄉(xiāng)人少地多，土地森林、水力資源豐富。全鄉(xiāng)有土地面積655544.25畝，其中農(nóng)用地518908.8畝，耕地面積39536.55畝，森林面積48633.85畝，森林覆蓋率為65.37%。全鄉(xiāng)有小型水庫2座，總庫容301.5萬立方米，年可供水231.5萬立方米，有充足的水資源可供利用。全鄉(xiāng)河流密布，共有河流九條，水能蘊藏量49771.58千瓦，可開發(fā)量13225千瓦，6083.5萬度。
土特產(chǎn)品有香菇、木耳、羅漢果、松脂、板栗、桑繭等。
廣福鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進步。2002年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)18960萬元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)5920萬元，工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1071萬元。財政收入235萬元。農(nóng)民人均純收入2085元。全鄉(xiāng)現(xiàn)有冶煉、木材加工、農(nóng)產(chǎn)品加工等約156個企業(yè)。運輸、飲食、服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)方興未艾。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中學(xué)2所，8所小學(xué)，在職中小學(xué)老師186人，在校學(xué)生2856人。
羅錦鎮(zhèn)位于永�？h城東郊，面積238平方公里，共轄14個行政村，316個村民小組，全鎮(zhèn)總?cè)丝?萬人，居住著漢、壯、回等民族。東接臨桂會仙、六塘，西接永�？h城，南與堡里、陽朔交界，北與蘇橋新區(qū)接壤。交通便利，永良公路（現(xiàn)正在規(guī)劃“四改二”工程）貫穿其中，圩鎮(zhèn)距縣城15公里，距桂林40公里，全鎮(zhèn)已實現(xiàn)村村通公路。
羅錦鎮(zhèn)是一個有著悠久歷史的文明古鎮(zhèn)，文化底蘊豐厚，教育、文化在群眾中有良好的基礎(chǔ)，素有“彩調(diào)之鄉(xiāng)”的美譽；李氏畫梅自成一派，頗具影響；羅錦雨傘是廣西有名的地方工藝品；清真寺有著悠久的歷史。羅錦鎮(zhèn)自然風(fēng)光迷人，山奇水秀；正在開發(fā)的金鐘山旅游區(qū)即將對游人開放。羅錦鎮(zhèn)人多地廣，近年來，全鎮(zhèn)人民齊心協(xié)力、大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展商貿(mào)業(yè)，狠抓旅游業(yè)的開發(fā)，扎實抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，全鎮(zhèn)經(jīng)濟走上了健康、快速發(fā)展的運行軌道。釀優(yōu)質(zhì)葡萄酒的山葡萄是桂林市的名優(yōu)產(chǎn)品，桂林漓江紅葡萄酒廠的落戶，促進了山葡萄品種的進一步改良和規(guī)模的擴大發(fā)展。依托科技部門的幫扶，以優(yōu)質(zhì)板栗、桃、李、楊梅為主的水果基地達(dá)到5000畝，每年毛節(jié)瓜、瓠瓜、茄子等短期經(jīng)濟作物達(dá)2萬畝，新落戶永福的“公司＋農(nóng)戶”的溫氏養(yǎng)殖呈良好發(fā)展態(tài)勢。長短結(jié)合的農(nóng)業(yè)開發(fā)成為農(nóng)民增收的主渠道。
羅錦鎮(zhèn)礦藏豐富，有鐵礦、銅礦、方解石礦、石灰石礦等，有較高的開發(fā)價值，全鎮(zhèn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)610家。
羅錦鎮(zhèn)在注重發(fā)展經(jīng)濟同時，社會各項事業(yè)取得了長足的發(fā)展，特別是小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模。2002年參加了“南珠杯”城建環(huán)境綜合整治競賽得到了上級有關(guān)部門的贊賞。
蘇橋鎮(zhèn)位于桂林市區(qū)西南面，地處廣西發(fā)展軸——湘桂走廊上，在國際旅游名城桂林市和廣西交通樞紐，工業(yè)重鎮(zhèn)柳州市之間，是桂林國家高新區(qū)蘇橋園建設(shè)所在地，是全區(qū)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總面積123平方公里，轄1個居民委員會，9個村委會，2.5萬人。
1999年1月蘇橋新區(qū)正式開始在蘇橋鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)，經(jīng)過近十年多的開發(fā)建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施已得到很大的改善，新區(qū)的開發(fā)建設(shè)已初具規(guī)模，投資的軟硬環(huán)境日趨完善，已引進落實項目32個，引進資金近50億元人民幣，蘇橋展現(xiàn)出了無限的商機和廣闊的前景，將成為永福、桂林乃至廣西的投資熱點和新亮點。
蘇橋區(qū)位交通優(yōu)勢：桂林蘇橋投資長廊北距桂林市區(qū)26公里、兩江國際機場至蘇橋的專用公路僅8.5公里，兩江機場目前擁有國際國內(nèi)航線50多條，可直航北京、上海、廣州等國內(nèi)30多個城市和香港、澳門、日本、韓國、泰國等。桂海高速公路、湘桂鐵路和136縣道貫穿蘇橋鎮(zhèn)南北，高速公路蘇橋進出口已投入使用，桂梧、桂黃高速公路交匯，北達(dá)湖南湖北，南通大西南出海通道，東連珠三角地區(qū)，構(gòu)筑成航空、鐵路、高速公路立體化便捷交通網(wǎng)絡(luò)。蘇橋鎮(zhèn)內(nèi)大溪河火車站已擴建為7股道，年物流吞量達(dá)300萬噸。
蘇橋水資源優(yōu)勢：桂林國家高新區(qū)規(guī)劃面積為28平方公里，規(guī)劃人口為20多萬人。蘇橋園一期開發(fā)總用地面積2.15平方公里，規(guī)劃人口5萬人。鎮(zhèn)內(nèi)有小型水庫12座，年供水量2366萬立方米，且有豐富的地下水資源可供利用。投資800萬元，日供水6000噸的自來水廠已竣工使用，可滿足3萬人左右的用水需求。
蘇橋能源優(yōu)勢：蘇橋鎮(zhèn)現(xiàn)已有建成110千伏的石門變電站及樹橋變電站，有裝機容量2×13.5萬千瓦國電永福發(fā)電有限公司，該公司即將擴建裝機容量2×30萬千瓦的二期工程，并將再建2座110千伏、1座220千伏的變電站。
蘇橋鎮(zhèn)通訊優(yōu)勢：蘇橋通訊已實現(xiàn)數(shù)字程控化，中國電信已開通光纖通訊和寬帶服務(wù)，電話裝機容量達(dá)2400門；中國聯(lián)通和中國移動分別開通了無線尋呼、數(shù)字移動電話和IP電話業(yè)務(wù)，可接通ASDL高速服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，具備了良好的對外聯(lián)絡(luò)條件。
龍江鄉(xiāng)位于永�？h的西北部，面積為401平方公里，轄10個行政村，150個村民小組，4407戶，22058人。有黨支部22個，482名黨員。該鄉(xiāng)屬典型的山區(qū)鄉(xiāng)，是自治區(qū)確定的重點林區(qū)鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)有林面積48萬畝，木材蓄積量124萬立方米，森林覆蓋率為87%。各村均已通公路,通電話。交通、通訊極其便利。(數(shù)據(jù)統(tǒng)計至2006年底,下同)
近年來，龍江鄉(xiāng)黨委、政府不斷解放思想，開拓創(chuàng)新，緊緊圍繞發(fā)展這個第一要務(wù)，以全面建設(shè)小康社會為目標(biāo)，狠抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加大招商引資力度，全力打造生態(tài)富裕文明新龍江，積極推進全鄉(xiāng)三個文明建設(shè)向前發(fā)展。
羅漢果托起致富的希望。龍江鄉(xiāng)是羅漢果的發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，現(xiàn)有羅漢果種植面積1.5萬畝，其中掛果面積約1.2萬畝。全鄉(xiāng)80%以上農(nóng)戶直接從事羅漢果種植，農(nóng)民現(xiàn)金收入的80%以上來源于羅漢果。1995年，被國家命為“中國羅漢果之鄉(xiāng)”。2000年，龍-漢果被桂林市評為名牌農(nóng)產(chǎn)品，2001年，龍-漢果被北京國際農(nóng)業(yè)博覽會認(rèn)定為名牌農(nóng)產(chǎn)品。經(jīng)過多年的發(fā)展，羅漢果已經(jīng)成為龍江鄉(xiāng)的品牌農(nóng)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。近年來，龍江鄉(xiāng)黨委、政府加強與有關(guān)科研單位合作，成功培育出了高產(chǎn)、高效、抗病能力強的羅漢果組培苗。目前，全鄉(xiāng)羅漢果組培苗的種植面積已達(dá)到3500畝。隨著栽培管理技術(shù)的逐步成熟和提高，龍-漢果已步入規(guī)范化種植。羅漢果產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營步入嶄新的發(fā)展階段。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步入快車道。近年來，龍江鄉(xiāng)以退耕還林為契機，大力發(fā)展“兩果（羅漢果、水果）、兩竹（毛竹、叢生竹）、兩木（荷木、八角）”種植，全面建設(shè)生態(tài)富裕新龍江。迄今為止，全鄉(xiāng)完成退耕還林14000畝，其中八角4000畝,毛竹2000畝，水果1500畝，荷木3500畝，完成荒山造林4600畝，落實生態(tài)林保護面積18萬畝，森林生態(tài)得到了教好的保護和恢復(fù)。同時，全鄉(xiāng)種植夏橙、楊梅、椪柑等優(yōu)質(zhì)水果3500畝。目前，新種水果管護良好。全鄉(xiāng)以羅漢果為主，水果，八角、毛竹并重的多元化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟格局基本形成。
招商引資取得重大突破，立足資源優(yōu)勢，重點做好“木頭、石頭、水頭”三篇文章。龍江鄉(xiāng)域內(nèi)河流，溪流星羅棋布，水資源十分豐富，水流落差大，非常適合水電項目的開發(fā)。水文資料顯示，全鄉(xiāng)電能理論蓄積量達(dá)6.5萬千瓦。至2004年，已引進水電開發(fā)項目16個，總投資達(dá)8900多萬元，全鄉(xiāng)小水電建設(shè)的熱潮一浪高過一浪。木材加工業(yè)中的永祥、龍騰、宏發(fā)等企業(yè)不斷發(fā)展壯大，開始實現(xiàn)成品化、精品化生產(chǎn)。
黨建工作成績顯著，近年來，龍江鄉(xiāng)努力強化干部隊伍建設(shè)，一支“廉潔、高效、科技、服務(wù)”的四型隊伍正以嶄新形象呈現(xiàn)在群眾和投資商面前。同時，以舊村整治為突破口，大力推進小康文明示范村建設(shè)，龍山社邊屯于2003年10月被縣委定為生態(tài)富裕小康文明示范村，目前已完成改水改廁，道路硬化，房屋泥面裝修、環(huán)境美化、燈光球場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一個生態(tài)良好、生活富裕、社會穩(wěn)定，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)村、文明村、衛(wèi)生村、小康村已初具雛形。在全鄉(xiāng)各族人民的共同努力下，生態(tài)富裕文明新龍江必將實現(xiàn)。