黔江區(qū)位于重慶市的東南邊緣，地處武陵山腹地，東臨湖北省的咸豐縣，西界彭水縣，南連酉陽(yáng)縣，北接湖北利川市，是渝、鄂、湘、黔四省市的結(jié)合部，素有“渝鄂咽喉”之稱，是重慶市主要的少數(shù)民族聚居地之一，東西寬45公里，南北長(zhǎng)90公里。全區(qū)幅員面積為2398.7平方公里。全區(qū)共3個(gè)街道辦事處，12個(gè)鄉(xiāng)、15個(gè)鎮(zhèn)、489個(gè)村民委員會(huì)。區(qū)內(nèi)交通便捷、信息靈通，國(guó)道319線和黔咸公路在此交匯，渝懷鐵路橫穿黔江境內(nèi)，黔江舟白機(jī)場(chǎng)已經(jīng)完工。
黔江境內(nèi)遍布名山大川，自然景觀珍奇獨(dú)異。是一片神秘、美麗的土地，這里大自然造就了武陵山的奇峰延綿、怪石林立、奇峰異彩，危巖深峽、溶洞密布；有深山明珠—小南海地震湖，湖水清澈如鏡、湖周秀峰環(huán)立、內(nèi)、外八景格外誘人；神秘的官渡峽等景色更是美不勝收；仰頭山層巒疊嶂，林海浩瀚，林中色彩斑斕，幽深迷人；萬(wàn)濤烈士故居等更值一觀。
地處武陵山脈腹地的黔江自然風(fēng)光神秘怡人。境內(nèi)山雄水秀，植被蔥郁，野生動(dòng)物繁多，一片凈土恰似重慶的“后花園”。其中地震堰塞湖小南海為重慶市第一大天然湖泊，碧水綠島，四圍青山，其地震遺址保存得極為完整。干支流縱貫黔江的阿蓬江河谷風(fēng)光優(yōu)異卓絕，在黔江境內(nèi)形成了兩大原始峽谷，兩大天生橋群以及間歇泉、溫泉、地下暗河、溶洞等自然奇觀，令人叫絕。雄壯的武陵山奇峰異石，尚存的寺觀或遺址折射出當(dāng)年的宗教繁盛。此外還有仰頭山森林公園、大板營(yíng)原始森林以及八面山、麒麟蓋、石鐘山等豐富多彩的自然旅游資源，令人目不暇接，留連忘返。
自然地理
地質(zhì)構(gòu)造
黔江區(qū)地處四川盆地盆周山地區(qū)域，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，屬新華夏構(gòu)造體系，北東方向展布褶皺斷裂明顯。主要構(gòu)造有陽(yáng)洞背斜、濯河壩背斜、筲箕灘背斜、八面山背斜和郁山背斜，出露巖層以震旦系變質(zhì)巖系為基底，到白堊系為止，接受了厚達(dá)數(shù)千米的巨厚沉積巖系的淀積，出露地層及巖性由老到新為：下古生代發(fā)育完全，寒武、奧陶系以碳酸鹽沉積為主，下中老留統(tǒng)以砂頁(yè)巖為主，厚500米，上泥盆系以石英砂巖為標(biāo)志，缺失石炭系；二迭系起伏于中老留統(tǒng)或上泥盆統(tǒng)之上，以石灰?guī)r為主，上下二迭統(tǒng)底部均夾頁(yè)巖，共厚1000米左右；三迭系連續(xù)沉積于二迭系之上，下統(tǒng)為灰?guī)r、白云巖，中統(tǒng)為紫色砂頁(yè)巖與灰?guī)r、泥灰?guī)r，共厚1300米；侏羅系假整合于三迭系之上，以砂頁(yè)巖為主，夾少許生物碎屑灰?guī)r；上白堊統(tǒng)零星分布于正陽(yáng)山間盆地內(nèi)，為紫紅色砂礫巖；第四系地層分布于現(xiàn)代河床附近，構(gòu)成河流的一、二級(jí)階地，除河流沖積層外，普遍只有冰磧物。
地形地貌
黔江區(qū)地形地貌受地質(zhì)拼迭的控制，山脈走向多與構(gòu)造線方向一致，為北東—西南走向。從東至西，灰千梁子、五福嶺、麒麟蓋、八面山、山塘蓋和賈角山等山脈近于平行，形成嶺谷相間地貌。境內(nèi)大部分地區(qū)以低中山為主，山地面積約占土地總面積的85%，丘陵面積約占10%，其中5%的面積為河谷平壩與山間盆地。境內(nèi)山巒起伏，溪河縱橫，嶺谷相間，地勢(shì)東北高，西南部低，最高峰灰千梁子主峰海拔1938.5米，最低點(diǎn)為黑溪河谷馬斯口，海拔320米，相對(duì)高差達(dá)1618.5米，一般為500—1000米，層淺—中切割中、低山地形。沿北東—南西向谷地發(fā)育主干河流，沿西北—南東向谷地分布其支流。主支流在平面上呈棱格狀展布。全區(qū)海拔1400米以上地區(qū)占幅員面積4.04%，1000—1400m地區(qū)占17.18%，500—1000m地區(qū)占59.29%，500—700m地區(qū)占14.45%，500米以下地區(qū)占5.04%。
氣候概況
1、氣候特點(diǎn)：黔江區(qū)地處渝東南武陵山區(qū)，屬中亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)性氣候。境內(nèi)地勢(shì)較為復(fù)雜，海拔高度大多在500——1000米，相對(duì)高度差較大。氣候溫和，四季分明，熱量豐富，雨量充沛，季風(fēng)明顯，但輻射、光照不足，災(zāi)害氣候頻繁。氣候具有隨海拔高度變化的立體規(guī)律，是典型的山地氣候。
氣溫：全區(qū)多年年均氣溫15.4℃，極端最高氣溫38.6℃，極端最低氣溫5.8℃。月平均氣溫7月最高，為25.9℃；1月最低，為4.3℃。大于0℃的活動(dòng)積溫為3201—5471℃，大于10℃的活動(dòng)積溫為2134—5471℃。無(wú)霜期223—309天，平均等273.5天。
降雨量：多年平均降雨量為1200.1—1389mm，月季分布不均，夏季（6—8月）515.2mm，集中了全年的42.9%；冬季（12—2月）67.0mm，僅占5.6%；春季（3—5月）328.0mm；秋季（9—11月）289.9mm。各月之中，6月最多，為205.8mm，占全年降雨量的17.1%；1月最少，為18.8mm，僅占1.6%。
日照時(shí)數(shù)：多年平均日照時(shí)數(shù)1166.6小時(shí)，其中夏季最多，為501.9小時(shí)，占全年的43.0%；冬季最少，為135.2小時(shí)，僅占11.6%；秋季270.0小時(shí)；春季259.1小時(shí)。月際變化大，2月39.3小時(shí)最少，8月209.1小時(shí)最多。2至8月緩慢增加，8月之后則急劇減少。
2、主要?dú)庀鬄?zāi)害
干旱：以季節(jié)分，該區(qū)有春旱、夏旱、伏旱、秋旱和冬干。以伏旱（伏秋連旱）最為突出，而春旱、冬干和夏旱次數(shù)不多。1959—2001年42年中有24年發(fā)生伏旱（伏秋連旱），共30次。從強(qiáng)度看，重伏旱8年，嚴(yán)重伏旱4年，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)為1990年的7月19日—9月20日的伏秋連旱，達(dá)63天。無(wú)伏旱年一般也有一段至幾段高溫少雨時(shí)段。重伏旱對(duì)該區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一個(gè)嚴(yán)重的制約因素。1959年—2001年該區(qū)還發(fā)生春旱10年，夏旱2年。
暴雨、洪澇：24小時(shí)降水量大于50毫米稱為暴雨，暴雨最多年份達(dá)8天，最少僅1天。1960年—2001年該區(qū)共發(fā)生129次暴雨，每年平均3次。5—9月累計(jì)達(dá)120次，占全年的93%。6月有36次，占全年的28%，為各月之冠。24小時(shí)降雨量大于100毫米或連續(xù)3日總降雨量大于150毫米稱為洪澇，它常引起山洪暴發(fā)，危害人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，是一種嚴(yán)重的氣象災(zāi)害，按天氣標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)我區(qū)1960—2001年共出現(xiàn)洪澇9次，機(jī)率21%，其中初夏3次；盛夏3次；初秋2次。洪澇的時(shí)空分布極其不均，且受地形影響較大，常發(fā)生局地洪澇。
大風(fēng)冰雹：大風(fēng)冰雹是一種局地災(zāi)害性于天氣，它直接危害農(nóng)作物，可摧毀房屋，是一種嚴(yán)重的氣象災(zāi)害。我區(qū)1960—2001年42年中，有27年共發(fā)生風(fēng)雹45次，其中3月最多，共發(fā)生11次，約占總次數(shù)的25%；除1、2、10月外，其余月份均有發(fā)生。我區(qū)大風(fēng)冰雹危害的主要幾條線是：皇后寨到賈角山的東南山麓；雞公山附近的后壩經(jīng)小南海到中塘；八面山東南山麓的豐山到冊(cè)山；麒麟蓋西南麓的楊柳經(jīng)鵝池到石家；灰千梁子?xùn)|麓的早化經(jīng)馬喇到鄰鄂等。
春季低溫：春季低溫指3月中下旬連續(xù)4天以上日平均氣溫低于12℃的時(shí)段，一般指寒潮低溫，是該區(qū)春播期間的主要?dú)庀鬄?zāi)害。其發(fā)生機(jī)率幾乎在100%，有時(shí)有兩個(gè)甚至3個(gè)低溫陰雨時(shí)段。一年發(fā)生一個(gè)時(shí)段的有16次，占53%，兩個(gè)以上時(shí)段的占47%，平均每個(gè)時(shí)段持續(xù)6.8天，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的達(dá)21天。
綿雨：該區(qū)綿雨主要有5—6月（雙搶）綿雨和9—10月（三秋）綿雨，綿雨對(duì)農(nóng)作物關(guān)鍵期影響較大，如5—6月的綿雨對(duì)搶收不利，9—10月的綿雨給大春籽粒造成霉?fàn)�。其中，9—10月綿雨較多，一般占60%，5—6月綿雨占40%，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)為1975年三秋綿雨，持續(xù)達(dá)13天。
自然資源
礦產(chǎn)資源：區(qū)內(nèi)礦產(chǎn)資源品種較多、分布廣、儲(chǔ)量大、品位高。區(qū)內(nèi)總計(jì)礦產(chǎn)地11處、10個(gè)礦種，礦（化）點(diǎn)14處�，F(xiàn)已探明儲(chǔ)量的礦種有主要有銅、鐵、硫、煤、磷、鋁、鋅、汞、石膏、高嶺土、冰解石、瑩石、重晶石、明礬、石灰石、石英石、礦巖等礦藏。其中，鋁土礦（D+E級(jí)）儲(chǔ)量為1148。9萬(wàn)噸；鉛鋅礦儲(chǔ)量為70萬(wàn)噸；原煤儲(chǔ)量為3288.9萬(wàn)噸；瑩石儲(chǔ)量40多萬(wàn)噸，石灰石儲(chǔ)量1億噸以上。全區(qū)共有18對(duì)煤礦井，全區(qū)設(shè)計(jì)能力為51萬(wàn)噸/年，全區(qū)實(shí)際生產(chǎn)能力為19.8萬(wàn)噸/年。此外，砂巖、方解石、粘土、銻礦等礦產(chǎn)資源也十分豐富。
水能資源：區(qū)內(nèi)河流眾多，大小溪流密布全境，水流落差大，水能蘊(yùn)藏量豐富，開(kāi)發(fā)潛力巨大。水力資源理論蘊(yùn)藏量16.6萬(wàn)千瓦，其中阿蓬江為10多萬(wàn)千瓦，可開(kāi)發(fā)量為近10萬(wàn)千瓦。全區(qū)水資源總量為15.83立方米，人平4066立方米，畝平2.6立方米，高于全國(guó)、全市平均水平。已開(kāi)發(fā)利用的主要水電站有：
大河口電站：裝機(jī)3×2.5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量3.98億千瓦時(shí)。
漁灘電站：裝機(jī)4×3000千瓦，年發(fā)電量8141萬(wàn)千瓦時(shí)。
舟白電站：3×800千瓦，年發(fā)電量1630萬(wàn)千瓦時(shí)。
雙泉電站：裝機(jī)2×1000千瓦，年發(fā)電量度1210萬(wàn)千瓦時(shí)。
深溪河電站：裝機(jī)2×500千瓦，年發(fā)電量661萬(wàn)千瓦時(shí)。
嘉禾電站：裝機(jī)3×200+2×800千瓦，年發(fā)電量781萬(wàn)千瓦時(shí)。
歷史沿革
黔江，《禹貢》為梁州之域。商周為巴國(guó)地。秦屬巴郡。漢初，為涪陵縣地。
黔江置縣始于東漢。建安之年（201），益州牧劉漳接受涪陵縣令謝本建議，析涪陵縣置涪陵、永寧、丹興、漢葭四縣。丹興縣治設(shè)于今聯(lián)合鎮(zhèn)（古稱楠木坪）。
清光緒《黔江縣志》："黔江，邑鄰五溪，界古黔州及施州，為川楚僻路，天下有事，易擾難靖"。這里，與彭水、酉陽(yáng)、秀山等地聯(lián)片，史稱"蠻夷之地"。蜀漢延熙十二年（249）五月，涪陵人徐巨殺都尉反，后主遣大將鄧芝征討，徐巨戰(zhàn)死。事后，徙徐、藺、謝、范等數(shù)千家于成都。公元280年，晉實(shí)行州郡縣三級(jí)制，涪陵郡下設(shè)涪陵、漢葭、漢夏、漢平等四縣，丹興廢，其地入涪陵、漢夏二縣。
西晉永嘉（306），今酉、秀、黔、彭等地"沒(méi)于蠻僚"，歷宋、齊、梁、魏、周等250余年。
北周保定四年（564），涪陵少數(shù)民族首領(lǐng)田思鶴"以地內(nèi)附"，歸順中原王朝，因而在彭水置奉州（建德三年改名黔州），縣為其屬地。
隋開(kāi)皇五年（585）置石城縣，兼置庸州，治所均設(shè)今縣壩鄉(xiāng)縣壩村。大業(yè)三年（607）廢庸州，石城縣隸屬巴東郡。《隋志》："巴東郡統(tǒng)縣十四，北極巫山、秭歸，南至石城、務(wù)川最。石城縣廣矣。"
唐武德元年（618）石城縣改屬黔州，其縣治移無(wú)慈城，即今縣壩老鷹關(guān)。貞觀四年（630）遷今聯(lián)合鎮(zhèn)。天寶元年（742）改名黔江，屬黔安郡（黔州）。
五代十國(guó)時(shí)期，黔江屬黔州。嘉慶《四川通志》："天夏七年（90）年建據(jù)蜀，后唐長(zhǎng)興五年（935），孟知祥據(jù)蜀，黔州地屬之。"
宋、元之際（960-1368），黔江"半沒(méi)于夷。"清咸豐《黔江縣志》："黔江自宋、元以來(lái)，半沒(méi)于夷，為龔、胡、秦、向四土豪所據(jù)。龔據(jù)水寨，秦?fù)?jù)冊(cè)山，胡據(jù)峽口，向據(jù)后壩。"縣境周邊為唐崖、忠路、大旺、石柱、酉陽(yáng)等土司包圍，對(duì)縣境不斷擴(kuò)張蠶食。至元二十二年（1285），明玉珍據(jù)川，稱帝10年，黔江縣為其屬地。
黔江地處川東鄂西交界處，周?chē)了鹃L(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)不休，-和地區(qū)矛盾尖銳復(fù)雜。因此，明王朝視這里為"地處蠻疆，犬牙交錯(cuò)"的軍事要地，數(shù)次陳重兵于黔。洪武五年（1372）藍(lán)玉征黔，省黔江入彭水縣，洪武十年（1378），藍(lán)玉再次征黔，駐官兵1216名，置黔江守御千戶所。洪武十四年，復(fù)置黔江縣，所，縣并立，文武兼治。黔江守御千戶所隸四川都司所屬的重慶衛(wèi)，持續(xù)275年。
清初，黔江縣屬重慶府�？滴踉辏�1662），改黔江守御千戶所為黔彭營(yíng)，鎮(zhèn)守黔江，彭水等縣，兼轄酉陽(yáng)、石耶、平茶、邑梅五土司。雍正四年（1726），改黔江縣為黔江萬(wàn)。十二年（1734），含彭水縣升為黔彭直隸萬(wàn)。為萬(wàn)治。十三年（1735）酉陽(yáng)土司"改土歸流"后，置酉陽(yáng)直隸州，廢黔彭直隸萬(wàn)，復(fù)置黔江縣，屬酉陽(yáng)直隸州。
1911年11月13日，黔江"反正"，成立軍政府。民國(guó)元年（1912）廢府，州、廳，黔江直屬省。在四川"防區(qū)制"時(shí)期，黔江屬劉湘防區(qū)。24年（1935）川政統(tǒng)一后，黔江屬四川省第八行政督察區(qū)，即酉陽(yáng)專區(qū)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中武漢失守后，第六戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部部份機(jī)關(guān)遷駐黔江正陽(yáng)鄉(xiāng)大路坪。1946年，川黔湘鄂邊區(qū)綏清公署（轄五十六軍）設(shè)于黔江縣城，以控制恩施、酉陽(yáng)、銅仁、永順、涪陵、芷江等6個(gè)專區(qū)及其縣份。
1949年11月12日，中國(guó)人民解放軍解放黔江，11月25日，成立黔江縣人民政府，隸屬川東行政專區(qū)。1950年1月23日，置酉陽(yáng)專區(qū)，領(lǐng)酉陽(yáng)、秀山、黔江3縣。1952年9月，酉陽(yáng)專區(qū)并入涪陵專區(qū)，黔江隨之屬涪陵專區(qū)。1983年11月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷黔江縣，建立黔江土家族苗族自治縣。次年11月13日舉行自治縣成立大會(huì)，宣布自治縣成立。
1988年5月18日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)（從原涪陵地區(qū)10縣中將酉秀黔彭石五個(gè)自治縣劃出單設(shè)）成立四川省黔江地區(qū)，同年11月掛牌辦公，轄石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、黔江土家苗族自治縣、酉陽(yáng)土家苗族自治縣、秀山土家苗族自治縣。
1997年納入重慶直轄市管理，同年3月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷"原四川省黔江地區(qū)"，成立"重慶市黔江開(kāi)發(fā)區(qū)"。2000年6月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷原重慶市黔江開(kāi)發(fā)區(qū)、黔江土家苗族自治縣，設(shè)立"重慶市黔江區(qū)"，隸屬重慶直轄市管理，也是重慶市唯一的一個(gè)少數(shù)民族區(qū)。
地名演變
朝代建置名稱隸屬關(guān)系縣治
東漢丹興縣巴東屬國(guó)楠木坪
三國(guó)蜀漢丹興縣涪陵郡楠木坪
晉“沒(méi)于蠻僚”
宋、齊“沒(méi)于蠻僚”
梁“沒(méi)于蠻僚”
魏、周“沒(méi)于蠻僚”奉州、黔州
隋石城縣庸州巴東郡縣壩鄉(xiāng)縣壩村
唐、五代黔江縣黔州聯(lián)合鎮(zhèn)
宋黔江縣黔州、紹慶府聯(lián)合鎮(zhèn)
元黔江縣紹慶府聯(lián)合鎮(zhèn)
明黔江縣重慶府聯(lián)合鎮(zhèn)
清黔彭萬(wàn)、黔江縣重慶府、酉陽(yáng)州三屯鄉(xiāng)
民國(guó)黔江縣四川省第八行政督察區(qū)三多鎮(zhèn)
中華人民共和國(guó)黔江縣酉陽(yáng)專區(qū)聯(lián)合鎮(zhèn)
中華人民共和國(guó)黔江土家族苗族自治縣涪陵專區(qū)聯(lián)合鎮(zhèn)
中華人民共和國(guó)黔江土家族苗族自治縣黔江地區(qū)聯(lián)合鎮(zhèn)
中華人民共和國(guó)四川省黔江地區(qū)四川省聯(lián)合鎮(zhèn)西山北路
中華人民共和國(guó)黔江開(kāi)發(fā)區(qū)重慶市聯(lián)合鎮(zhèn)西山北路
中華人民共和國(guó)黔江區(qū)重慶市城西辦事處
文物古跡
渝東南舊石器時(shí)代文化的首次記錄
1985年12月底，在黔江區(qū)馮家壩鎮(zhèn)茶花村紅土彎老屋基洞出土了大批打制石器和更新世哺乳類化石，共得化石一百多件，多為動(dòng)物牙齒，還有少量的骨骼碎片。初步鑒定，有哺乳動(dòng)物化石二十一種，爬行動(dòng)物一種，鳥(niǎo)類一種，無(wú)脊椎動(dòng)物二種，共二十四種。還采掘到八百多件打制石器材料。其中包括原料、半成品、殘片及石制品。12月29日至1986年元月5日，在秀山扁口洞發(fā)掘到更新世哺乳類化石達(dá)二十八種，其種類之多，居全省第二位。兩地的重要發(fā)現(xiàn)，以大量的實(shí)物資料證實(shí)至少在一萬(wàn)年以前，渝東南地區(qū)就留下了人類祖先的足跡。
曾侯乙鎛
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)屬下曾侯乙遺物。1982年鑒定為一級(jí)文物，青銅制品，完整無(wú)缺，通高38厘米，頸端有懸紐，甬首為蟬紋，甬腹變與紋，還有銘文30字。1951年收集于酉陽(yáng)龍?zhí)锻醪郊�，黔江區(qū)珍藏。
虎紐錞于
鐓于是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一種軍樂(lè)器，頂上鑄虎紐，名虎紐鐓于�！盎ⅰ笔前腿说膱D騰，巴人也學(xué)會(huì)了制作這種樂(lè)器，并以虎形作為標(biāo)記，可知是巴人的遺物。經(jīng)鑒定為一級(jí)文物。青銅質(zhì)重12.5公斤、高53厘米、胸圍101厘米。1956年征集于黔江正誼鄉(xiāng)白泉村（今寨子鄉(xiāng)大路村），2件珍藏于黔江區(qū)。
編鐘
春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宮廷樂(lè)器，視為國(guó)寶，當(dāng)時(shí)的巴國(guó)已學(xué)會(huì)了制造這種樂(lè)器。涪陵小田溪出土一套大小12個(gè)編鐘。黔江區(qū)文管所珍藏于濯西鄉(xiāng)楊家灣出土的編鐘2個(gè)。彭水猴栗鄉(xiāng)富山村一農(nóng)民捐贈(zèng)編鐘一個(gè)。珍藏黔江區(qū)。
銅鉦
又名丁寧，它和鐓于配合指揮作戰(zhàn)，亦系春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍樂(lè)器。對(duì)研究春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的冶煉、音樂(lè)、軍事都有一定價(jià)值。蠶紋銅鉦和變形魚(yú)紋銅鉦各一個(gè)。黔江區(qū)珍藏。
甬鐘
西周時(shí)的青銅樂(lè)器之一，是編鐘的一種，擊撞，其音優(yōu)美、悅耳。重12公斤，通高32.5厘米，鐘身一次鑄成，無(wú)合范痕跡。，一口出生于距酉城約10公里的青山；另一口收集于民間，黔江區(qū)珍藏2口。
漢銅幣、銅器
漢代遺存的銅幣、銅器很多。有黔江區(qū)文物管理所珍藏有正陽(yáng)團(tuán)結(jié)村鯉魚(yú)池出土的兩漢“半兩錢(qián)”，還有東漢“五銖錢(qián)”、王莽“貨泉”；官渡峽潘家溝出土的東漢銅釜（量器）。漢代青銅器11件、青銅冼8件�！按蠹颍ㄏ椋辩R面磚一塊，殘存篆書(shū)陽(yáng)文“大吉”二字，已改琢為硯。黔江區(qū)珍藏。
唐鐘
唐代銅鐘，黔州都督趙國(guó)珍鑄造，原存郁山鎮(zhèn)開(kāi)元寺，今藏黔江區(qū)文管所，國(guó)家一級(jí)文物。全國(guó)已發(fā)現(xiàn)8口銅鐘之一，復(fù)制品陳列于北京市大鐘寺古鐘博物館。銅質(zhì)，鐘高143厘米，口圍240厘米，口徑78厘米，重約400公斤，鐘頂為雙龍蒲牢。鐘體布玉版紋，腰鑄月形圖，腹鐫刻“金紫光祿大夫工部尚書(shū)兼黔府都督御史大夫持節(jié)充本道觀察處置選補(bǔ)等使汧國(guó)公趙國(guó)珎（珍）”，頂鑄“大吉大利，愿平安”等字。
土司夫人墓志
1946年，在正誼鄉(xiāng)（今馮家壩鎮(zhèn)）漁灘官墳堡出土酉陽(yáng)二十世土司冉躍龍庶夫人白氏墓志碑，今存黔江區(qū)文管所。碑質(zhì)砂石，高45厘米，寬40厘米，厚7厘米，天長(zhǎng)2厘米。碑錘于明崇禎五年（1632年），文林即黔江知縣戴可彥撰碑文。墓志事績(jī)與《冉氏家譜》載相符。1982年，鑒定為三級(jí)品。墓主白氏，酉司大江里（今后溪）人，白玉槐之長(zhǎng)女，生于明萬(wàn)年十五年（1587年），卒于崇禎四年（1631年）。夫人與秦良玉同時(shí)率兵援遼陽(yáng)，平奢亂，屢立戰(zhàn)功。
恐龍化石遺址
恐龍化石點(diǎn)位于黔江區(qū)東南15公里的正陽(yáng)鄉(xiāng)群眾村三陽(yáng)嶺，周?chē)?.5平方米的山梁下有恐龍化石出土，發(fā)現(xiàn)102厘米的股骨1塊，牙齒1顆，以及脊椎、尾椎、趾、踝、臂骨等恐龍化石。經(jīng)專家鑒定：三陽(yáng)嶺恐龍化石中有鴨嘴龍、巨龍、肉食類龍等，距今7000萬(wàn)年前，為白堊紀(jì)晚期，為研究渝、鄂邊區(qū)地質(zhì)提供了古生物依據(jù)，具有重要意義。
紅土彎舊石器時(shí)代文化遺址
紅土彎舊石器時(shí)代文化遺址距城20公里的馮家壩鎮(zhèn)茶花村北1公里的紅土彎老屋基洞，發(fā)現(xiàn)了一處舊石器時(shí)代文化遺址。經(jīng)四川省文管會(huì)專家初掘，發(fā)現(xiàn)化石100多件，多為古動(dòng)物化石，有哺乳動(dòng)物20種、爬行動(dòng)物1種、鳥(niǎo)類1種、無(wú)脊椎動(dòng)物2種，共24種。并采到800多件石器及材料，有石制品、半成品、原材料、殘片等，顯然是一個(gè)石器場(chǎng)。專家認(rèn)定：屬更新世中晚期，相當(dāng)于考古學(xué)的舊石器時(shí)代。
巖棺葬
黔江區(qū)古為濮、巴部族居地，史稱“溪洞部族”或“溪洞蠻”，到處留下了他們的懸棺葬、巖棺葬的足跡。石柱龍河中游兩岸下路鄉(xiāng)約40里的石巖上尚存巖棺葬群130多處，雙慶鄉(xiāng)羊耳坡有94穴，三星鄉(xiāng)玉皇殿有65穴，下路鄉(xiāng)白巖有44穴，四方石有43穴。巖墓穴，一般鑿在離地面5米以上的懸?guī)r陡壁上。黔江區(qū)的官渡峽，秀山自治縣的酉水，彭水自治縣郁江的懸崖上都發(fā)現(xiàn)有巖棺葬和懸棺葬的遺跡。
漢墓群
漢武帝在今渝東南地建置涪陵縣，漢官、漢人、官兵即進(jìn)入了這一地區(qū)，這里的少數(shù)民族就以中原交往了。因此，這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了眾多的漢墓，出土了漢磚、漢幣等漢代文物。石柱西沱漢墓群，發(fā)現(xiàn)有5處，17座，出土有錢(qián)幣等數(shù)10件遺物，漢磚數(shù)以千計(jì)。彭水郁山鎮(zhèn)郁江東岸臺(tái)地上發(fā)現(xiàn)了大量漢墓，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的有幾何紋、漢字或圖案的漢磚。漢墓很大，黔江九龍鄉(xiāng)一處漢墓，人稱“皇城堡”。
鳳池山
位于黔江白石、杉嶺兩鄉(xiāng)交界處，距縣城68公里。川鄂邊黔江庚戍起義誓師地遺址。主峰海拔1330米，僅一人工開(kāi)鑿的小道可攀緣而上，途中有巨石阻隔，山上有天生池，池邊有明萬(wàn)歷四十三年（1615年）修建的觀音寺，溫朝鐘的起義指揮部設(shè)在這里。清宣統(tǒng)三年（1911年）1月，溫朝鐘在此誓師起義，攻占黔江城，由于清軍追剿，半月即失敗。
紅軍樹(shù)
位于黔江水市鄉(xiāng)水市村南2公里處有1株200余年的皂桷樹(shù)。水市曾為川黔要道，是個(gè)集鎮(zhèn)，賀龍兩次到此-，將馬拴在皂桷樹(shù)上。1934年5月，紅三軍進(jìn)攻彭水，宿營(yíng)水市，賀龍?jiān)谠龛鰳?shù)下召開(kāi)大會(huì)，部署戰(zhàn)斗，次日凌晨，賀龍騎龍向皂桷樹(shù)及鄉(xiāng)親們告別。1997年8月1日，在樹(shù)下豎“水車(chē)坪紅軍革命紀(jì)念地碑”。說(shuō)來(lái)也怪，“文革”中，皂桷樹(shù)枯萎將死；粉碎“-”后，則逐漸長(zhǎng)發(fā)嫩枝綠葉，換發(fā)青春。人們管叫它名“紅軍樹(shù)”。
萬(wàn)濤故居
位于黔江馮家壩鎮(zhèn)桂花村，距縣城22公里。建筑為四合大院，有磚土結(jié)構(gòu)圍墻，中有一天井，有正房、廂房、前廳，總建筑面積1100平方米，有屋23間。正房東側(cè)第一間就是1904年1月20日為萬(wàn)濤誕生地。萬(wàn)濤同志于1923年7月到西南重鎮(zhèn)重慶求學(xué)，受蕭楚女主筆的《新蜀報(bào)》的影響，后來(lái)成為中央鄂西巡視員、鄂西特委副書(shū)記、紅四軍第二路黨代表、湘鄂西特委副書(shū)記、紅三軍政委等職。故居門(mén)前有一株大桂花樹(shù)，它標(biāo)志著萬(wàn)濤思想飄香萬(wàn)里。
歷史名人
范長(zhǎng)生
范長(zhǎng)生（公元218－318年），一名延久，又名重久，字元。丹心（黔江）人，天師道首領(lǐng)，西晉時(shí)大成政權(quán)（都成都）丞相，封為天地太師．西山侯。
范長(zhǎng)生生于漢獻(xiàn)帝建安二十三年。時(shí)，漢室衰微，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。范長(zhǎng)生的青少年時(shí)代，正值三國(guó)時(shí)期。他目睹連年紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，百姓苦不堪言，深感痛心疾首。
蜀后主延熙十一年(公元248年)，涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反，車(chē)騎將軍鄧芝率兵征討。平定后，朝廷為免再生事端，將涪陵五千余戶強(qiáng)行遷往成都，其中即有范長(zhǎng)生一家。當(dāng)時(shí)，一些處于戰(zhàn)亂的人們，為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難的困擾和尋求精神的寄托而販依宗教。因此，由張道陵創(chuàng)建的“天師道”，在成都一帶盛極一時(shí)。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長(zhǎng)生，也加入了天師道，長(zhǎng)期住在成都西山(青城山)。因他注重信義，博學(xué)多才，深得天師道教徒的敬服，被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。
西晉-二年(公元303年)，李特率關(guān)中漢中人蜀流民的起義軍隊(duì)，攻入成都，建立了大成政權(quán)。不久，李特在戰(zhàn)斗中犧牲。李流、李雄接領(lǐng)余部，廣招賢才，充實(shí)力量，以圖東山再起。范長(zhǎng)生對(duì)流民起義軍十分同情，親自出山，以其天師道首領(lǐng)的聲望，為其籌集糧秣，招募兵馬，給予了李氏隊(duì)伍有力支持。李氏隊(duì)伍重振聲威。李流死，李雄繼位，都鄲城，后再次攻占成都。李雄因敬慕范長(zhǎng)生的才德和威信欲讓位于范。長(zhǎng)生固辭，仍回西山。
西晉永興元中(公元304年)，李雄稱成都王，年號(hào)為建興。西晉光照元年(公元306年)，李雄稱帝，改元宴平，國(guó)號(hào)大成，并約法七章，剔除苛法。88歲的范長(zhǎng)生似乎看到了振國(guó)安民的希望之光，便從西山到成都造謁李雄。李雄率百官親迎，拜范長(zhǎng)生為丞相，加號(hào)“四時(shí)八節(jié)天地太師”，封西山侯。此時(shí)的范長(zhǎng)生已是耄耋之年，李雄則年方三十，老少同心，君臣和諧。在范長(zhǎng)生“清心寡欲，敬天愛(ài)民”的涉世宗旨影響下，在其“休養(yǎng)生息，薄賦興教，切莫窮兵黷武”的勸導(dǎo)下、大成寬和政役，輕徭薄賦，建官學(xué)，興文教，端風(fēng)化，罰不妄舉，刑不濫及，恩威遠(yuǎn)播。來(lái)稱臣依附的人增多，大成一度昌盛。
范長(zhǎng)生“博學(xué)多能”(《資治通鑒》語(yǔ))，尤精書(shū)法。其筆觸豪放，‘飽滿大方，與慕容倍、王猛齊名。另著有《蜀才易技》十卷，被明朝著名學(xué)者楊升庵譽(yù)為“西山蜀才”。東晉大興元中(公元318年)，范長(zhǎng)生以百歲高壽辭世。后人在青城山為其立廟，尊崇他為“長(zhǎng)生大帝”。故里黔江縣城，也建有范公祠，直到1990年擴(kuò)建新城才拆遷。清康熙初年，彭水于遷喬鄉(xiāng)水田壩，為紀(jì)念雙丞相范江長(zhǎng)而修建遂家寺院----長(zhǎng)生觀，占地750平方米，建筑面積588平方米，現(xiàn)為小學(xué)校舍。
趙國(guó)珍
趙國(guó)珍（？--768），苗族，牂牁郡充州人（今貴州遵義一帶），少數(shù)民族首領(lǐng)趙君道之后。唐朝實(shí)行“羈糜”州制，任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為地方長(zhǎng)官，“以夷制夷”，地得以出任黔州（治彭水）都督府都督。他兼任數(shù)職，集軍、政大權(quán)于一身。黔江自治縣文物管理所珍藏的唐鐘上鐫刻著“金紫光祿大夫工部尚書(shū)兼黔府都督御史大夫持節(jié)充本道觀察處置選補(bǔ)等使汧國(guó)公趙國(guó)珎（珍）”。
唐朝中期，天寶年間（742?/FONT>755年），南詔（今云南）閣羅鳳叛亂，屢犯成都、黔州。宰相楊國(guó)忠兼劍南節(jié)度使，遙制其務(wù)，數(shù)吃敗仗。中書(shū)舍人張漸，以趙國(guó)珍有武略，熟知南方地形、民俗，推薦委之重任，定能取勝。楊國(guó)忠遂奏請(qǐng)玄宗帝，詔任黔州都督府。
趙國(guó)珍奉詔證討閣羅鳳叛亂。他強(qiáng)將增兵，重守邊防，終于遏止了閣羅鳳的北進(jìn)騷擾，穩(wěn)定了黔州局勢(shì)，鞏固了西南邊防。黔州各族人民得安居樂(lè)業(yè)。《資治通鑒》載：“護(hù)五溪凡十余年，中原興師（按：指安史之亂），唯黔州封境無(wú)虞。”“天下方亂，其所部獨(dú)寧�！�
趙國(guó)珍不僅在軍事上多謀善戰(zhàn)，而且在政上治國(guó)有方。黔州都督府（相當(dāng)今省軍區(qū)）于貞觀四年（630年）建置。開(kāi)元二十一年（733年），又在彭水置黔中道（相當(dāng)今�。砸郧荻级礁疄檐娛乱劳�，兼領(lǐng)50個(gè)州（羈糜）。其轄地約為今東到湖南敘浦、沅陵，南至廣西凌云，西到貴州畢節(jié)，北到湖北建始，大致相當(dāng)于今湘鄂渝黔邊區(qū)結(jié)合部。趙國(guó)珍任黔州都督，又兼任黔中道觀察、處置、選補(bǔ)等使。這樣趙國(guó)珍掌管了黔中道軍、政、法大權(quán)，即黔中道最高長(zhǎng)官。
趙國(guó)珍的軍、政業(yè)績(jī)顯著，封爵很高又多，有“金紫光祿大夫”、“御史大夫”、“汧國(guó)公”，“公”是封建社會(huì)封爵的最高級(jí)別，僅次于“王”。代宗即位（763年），特別嘉獎(jiǎng)他，召拜工部尚書(shū)。大歷三年（768年），趙國(guó)珍病逝，代宗又贈(zèng)封為太子太傅。上元二年（761年），當(dāng)?shù)毓偌澗驮谇莩悄蠟橹Q立“唐黔南節(jié)度使趙國(guó)珎（珍）德政碑”。他的聲譽(yù)一直流傳至今，黔江自治縣文管所珍藏了他生前鑄造的唐鐘。
民族風(fēng)情
黔江是多民族聚居的地方，是重慶市唯一的一個(gè)少數(shù)民族區(qū)。建筑、穿戴、風(fēng)格及文化習(xí)俗獨(dú)具特色，民族風(fēng)情淳樸濃郁。土家擺手舞、山歌、銅鈴舞；苗族民歌、蘆笙、木鼓舞馳名遐邇，特別是一年一度的黔江土家擺手節(jié)呼喚海內(nèi)外朋友相聚黔城，同樂(lè)同舞。“趕年”、“趕秋”、“三月三”、“四月八”、“六月六”仍繼古風(fēng)遺韻。
服飾習(xí)俗：土家族男穿對(duì)襟，女著滿襟，配上繡花圍裙、鄉(xiāng)花鞋，已婚婦女梳發(fā)，插金銀首飾。苗族男裝簡(jiǎn)樸，女裝繁華，婦女上穿上襟大領(lǐng)，下著長(zhǎng)褲大襟衣，胸前和袖口及褲腳要滾邊、透花或抽紗，并加上欄桿花瓣于其間。男子多穿對(duì)襟大褂。男女頭纏青帕、花帕或白帕，花帕層層疊疊，大如斗笠，有峨冠秋菊之美。苗族首飾中頭花、銀帽、銀角、壓領(lǐng)、銀披肩及各種衣片銀領(lǐng)等造型精美，品種繁多。
居住習(xí)俗：黔江少數(shù)民族受自然、氣候等條件影響喜居吊腳樓，為“干欄式”全木結(jié)構(gòu)，底樓作畜舍或擱置農(nóng)具及石磨等生活設(shè)施，樓上住人。樓的四周鋪設(shè)走廊，方形窗戶用木條裝上萬(wàn)字格花紋，屋檐呈魚(yú)尾上翹，屋基選擇看重“龍脈”走向和地理氣勢(shì)。
歌舞習(xí)俗：黔江人民雖然生活在艱苦的自然環(huán)境中，但世世代代樂(lè)觀豁達(dá)，安居樂(lè)業(yè)。最典型的例子就是擅長(zhǎng)歌舞，其勞動(dòng)歌、薅秧鑼鼓歌、山歌、哭嫁歌、木葉情歌等皆即興創(chuàng)作，出口成章，且構(gòu)思精巧，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。馳名區(qū)內(nèi)外的擺手舞、花燈舞等極富群眾性，旋律輕快，動(dòng)作原始質(zhì)樸，給人爽心悅目的感受。黔江，歌的海洋，舞的世界。
婚戀習(xí)俗：黔江的婚戀帶著對(duì)歌傳情的自由戀愛(ài)色彩。同時(shí)也包含了媒人求婚，討庚，送期，哭嫁，娶親，對(duì)歌及搶新等莊重的傳統(tǒng)習(xí)慣�；閼倭鞒桃画h(huán)扣一環(huán)，既嚴(yán)謹(jǐn)又自然。而喪葬則帶有濃濃的封建迷信色彩，從送終，報(bào)喪，入棺，辦“道場(chǎng)”，唱孝歌，招魂到跳喪，發(fā)喪，下葬無(wú)不體現(xiàn)超度亡魂的民間習(xí)俗。古時(shí)曾有懸棺葬的習(xí)慣，如今大都實(shí)行土葬。
生產(chǎn)生活：黔江人勤勞勇敢，基本是手工勞作，以肩挑或背的形式負(fù)重運(yùn)輸，生產(chǎn)工具多為自制，迄今仍保留著石磨、臼、風(fēng)包等原始的勞動(dòng)工具。生產(chǎn)中團(tuán)結(jié)協(xié)作，薅秧鑼鼓即是一種集體勞動(dòng)方式。生活中熱情好客，迎賓、待賓、送賓禮節(jié)淳樸濃烈。以鳴炮迎賓，用油茶湯和上等飯菜款待賓客并獻(xiàn)咂酒，挽留客人千言萬(wàn)言，情真意切，送客一程一程，極盡地主之誼�？臻e時(shí)婦女做布鞋、繡鞋墊，男人則以竹木制作各種器具。農(nóng)閑季節(jié)常常全寨青壯男人上山圍獵，或放孔明燈等，其樂(lè)融融，親密無(wú)間。
節(jié)慶習(xí)俗：黔江除傳統(tǒng)的清明、端午、月半、中秋、春節(jié)等五大節(jié)氣外，還有擺手節(jié)、趕秋、三月三、六月六、七月七、過(guò)苗節(jié)、羊馬節(jié)。節(jié)慶或祭祀或慶祝，側(cè)重各不相同，哪種節(jié)慶過(guò)哪種生活，以釀豆腐、米粉、粽子、油茶湯度過(guò)節(jié)日，同時(shí)開(kāi)展一系列活動(dòng)。
游藝民俗：黔江人擅長(zhǎng)打鎦子，吹長(zhǎng)號(hào)、打鑼鼓、奏咚咚奎，經(jīng)常性開(kāi)展舞龍獅，滑龍船，扭秧歌等活動(dòng)，年霄舞、花燈、銅玲舞、儺戲、板凳舞等民間游藝喜聞樂(lè)見(jiàn)，扭扁擔(dān)、竹玲球、搶花炮、打三棋、踢踺、和尚棋等競(jìng)技活動(dòng)異彩紛呈。
黔江，古遠(yuǎn)的丹興，悠遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程造就了獨(dú)樹(shù)一幟的民族風(fēng)情。這里不僅有大眾廣場(chǎng)擺手舞的魅力無(wú)窮，旅游天地的風(fēng)情萬(wàn)種，而且還有橋梁村原汁原味的民風(fēng)民俗，以及散布民間的風(fēng)土民情，構(gòu)成一個(gè)洋洋大觀的民族風(fēng)情園。山水的美麗賦予了人性的靈動(dòng)，歷史的沉淀鑄成風(fēng)性的獨(dú)特。山之奇、水之美、林之茂、人之淳、俗之異、情之濃……結(jié)合成神秘怡人的黔江旅游。
民族節(jié)日
土家族最富民族特色的節(jié)日，是年節(jié)；節(jié)日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。
舍巴日
“舍巴”，意為“擺手”；“日”，即“做”。土家語(yǔ)動(dòng)賓倒置，“舍巴日”，漢語(yǔ)直譯為“做擺手”，意譯為“擺手舞”。它是土家族祭祀祈禱的一種活動(dòng)，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競(jìng)賽、物資交流等綜合性的民俗活動(dòng)�！皵[手”有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫“大擺手”�！按髷[手”規(guī)模大、套數(shù)多、時(shí)間長(zhǎng)，歷時(shí)七、八天，與集市貿(mào)易、文藝體育活動(dòng)一起，在“擺手堂”前舉行�！皵[手堂”，在土王祠�！靶[手”規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。土家人在擺手活動(dòng)中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績(jī)，展示土家先民的生活場(chǎng)景，整個(gè)活動(dòng)都著濃厚的祖先崇拜痕跡。
過(guò)年
土家族非常崇拜祖先，將祖先祭祀日稱為“過(guò)年”。但“過(guò)年”的時(shí)間，則因姓氏、宗支、地域而異，有的姓氏為三月三，有的姓為四月八，有的姓為七月初一。過(guò)族年，要在祠堂里舉行祭祖儀式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不斷，鐵銃轟鳴，號(hào)角聲聲，“嗬喂”陣陣，其盛況是其它節(jié)日難以比擬的，后逐漸改為戶祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好漢、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、楊宣慰以及馬伏波的。祭祀的本族祖先中，揚(yáng)姓祭楊再思，李姓祭“天”字輩的三祖先，部分彭姓和謝姓八部大王。祭祀畢，游鄉(xiāng)串寨，走親訪友，對(duì)歌宴客，真是“滿山滿寨都是歌，賓客如流歡樂(lè)多”，長(zhǎng)達(dá)三、五日之久。關(guān)于“過(guò)年”的來(lái)歷，說(shuō)法甚多。主要的有三種：一說(shuō)祖先從湖南遷來(lái)時(shí)，有的坐杉木船，有的坐柏木船，有的坐青鋼木船。因船速不一，到達(dá)有先有后，人們將到達(dá)的日子定為“過(guò)年”。于是，就有的為四月八，有的為五月初五，有的為五月十五了；一說(shuō)祖先出征打仗，有的將出發(fā)的時(shí)間作為“過(guò)年”，有的則將歸來(lái)的時(shí)間作為“過(guò)年”，以致時(shí)間不一。如李姓說(shuō)：“天”字輩三位祖先七月初一出征時(shí)，全族團(tuán)聚，以后年年七月初一紀(jì)念；一說(shuō)八部大王于國(guó)有功，皇帝見(jiàn)他武藝高強(qiáng)，害怕皇位失落，便將他毒死在歸途中，人們將他的殉難日作為“過(guò)年”日，以紀(jì)念他。這些，都與古代戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史有關(guān)。
趕年
土家族過(guò)春節(jié)，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱為“趕年”�！摆s年”的時(shí)間，因姓氏宗支而異。有的是臘月二十九過(guò)“趕年”；有的是臘月二十四過(guò)“趕年”；有的是臘月二十八過(guò)“趕年”。過(guò)“趕年”的方式，也不完全一樣。有的過(guò)“趕年”時(shí)，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點(diǎn)油燈，只能點(diǎn)燭，并通宵不熄。有的過(guò)“趕年”時(shí)，清晨得由男子做飯。飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起床。飯后，全家出門(mén)游玩。土家人平日用鼎罐做飯，過(guò)飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，”蘿卜等，合煮一鍋�！澳觑垺弊龊�，要先祭祀祖先。祭祀時(shí)，焚香燃燭，燒錢(qián)化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，祈求祖先護(hù)佑。
團(tuán)年時(shí)，要先給果樹(shù)和犁鏵、牛欄、豬圈、雞舍喂飯，給碓、磨、鋤等貼“壓歲錢(qián)”，以求五谷豐登、六畜興旺、瓜果豐碩、財(cái)源興隆。
關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，傳說(shuō)不一。有的說(shuō)明朝時(shí)，朝廷調(diào)士兵赴沿海抗倭。時(shí)值春節(jié)前夕，便提前過(guò)年，團(tuán)年后，將士好出征。有的說(shuō)，客王派兵征打土家，年關(guān)已近，土家人便提前過(guò)春節(jié)，上山躲避。等客兵進(jìn)寨住下后歡度春節(jié)時(shí)，土王令土兵雞鳴時(shí)殺回，大獲全勝。因雞報(bào)曉有功，故過(guò)年不能殺雞；而財(cái)物被掠走，沒(méi)有食品，春節(jié)后便上山圍獵野豬。有的說(shuō)，貧窮的土家人負(fù)債累累，財(cái)主年關(guān)要來(lái)討債，他們便提前過(guò)年，上山躲債。這些說(shuō)法，都與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和土家族的遭遇有著密切的關(guān)系。